水城晴風

　　禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
　　禹分別土地的疆界，行走高山砍削樹木作為路標，以高山大河奠定界域。
　　冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至于岳陽。
　　覃懷厎績，至于衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中，
　　恒衛既從，大陸既作。島夷皮服。夾右碣石入于河。
　　冀州：從壺口開始施工以後，就治理梁山和它的支脈。
　　太原治理好了以後，又治理到太岳山的南面。
　　覃懷一帶的治理取得了成效，又到了橫流入河的漳水。
　　這州的土是白壤，賦稅是第一等，也夾雜著第二等，
　　這裡的田地是第五等。恒水、衛水已經順著河道而流，
　　大陸澤也已治理了。島夷的人用皮服來進貢，先接近右邊的碣石山，再進入黃河。

　　曰若稽古。皋陶曰：「允迪厥德，謨明弼諧。」
　　禹曰：「俞！如何？」
　　皋陶曰：「都！慎厥身修，思永。
　　惇敘九族，庶明厲翼，邇可遠在茲。」
　　禹拜昌言，曰：「俞。」
　　查考往事。皋陶說：誠實地履行那些德行，就會決策英明，群臣同心協力。
　　禹說：是啊！怎樣履行呢？
　　皋陶說：啊！要謹慎其身，自身的修養要堅持不懈。
　　要使近親寬厚順從，使賢人勉力輔佐，由近及遠，完全在於從這裡做起。
　　禹聽了這番精當的言論，拜謝說：對呀！
　　皋陶曰：「都！在知人，在安民。」
　　禹曰：「吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；
　　安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？
　　何畏乎巧言令色孔壬？」
　　皋陶說：啊！除了自身的修養之外，還在於理解臣下，安定民心。
　　禹說：唉！都像這樣，連堯帝都會認為困難了。
　　理解臣下就顯得明智，能任人唯賢。安定民心就受人愛戴，百姓都會懷念他。
　　能做到明智和受人愛戴，怎麼會擔心驩兜？怎麼會流放三苗？
　　怎麼會畏懼善於花言巧語、察言觀色的共工呢？
　　皋陶曰：「都！亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：載采采。」
　　禹曰：「何？」
　　皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，
　　簡而廉，剛而塞，彊而義。彰厥有常，吉哉。
　　日宣三德，夙夜浚明有家。日嚴祗敬六德，亮采有邦。
　　翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚、師師、百工惟時，撫于五辰，庶績其凝。
　　無教逸欲有邦。兢兢業業，一日二日萬幾。
　　無曠庶官，天工人其代之。
　　天敘有典，敕我五典五惇哉；天秩有禮，自我五禮有庸哉；
　　同寅協恭和衷哉；天命有德，五服五章哉；天討有罪，五刑五用哉；
　　政事懋哉懋哉！天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。
　　達于上下，敬哉有土！」
　　皋陶曰：「朕言惠可厎（音止）行。」
　　禹曰：「俞，乃言厎可績。」
　　皋陶曰：「予未有知，思曰贊贊襄哉。」
　　皋陶說：啊！檢驗人的行為大約有九種美德。
　　檢驗了言論，如果那個人有德，就應該要說明他所作所為是甚麼。
　　禹問：甚麼叫九德呢？
　　皋陶說：寬宏大量卻又謹小慎微，性情溫和而又有主見，
　　態度敬謹而又莊重嚴肅，能治理國事而又辦事認真，
　　善於聽取別人意見而又果斷剛毅，為人正直而又待人和氣，
　　直率曠達而又能守分際，剛正不阿而又能充實，
　　堅強不屈而又符合道義。這善美吉祥的九種美德應該要彰顯啊！
　　每天都能在行為中表現出九德中的三德，早晚恭敬努力地去實行，
　　就可以保有他卿大夫的封地；每天都能莊重恭敬地實行九德中的六德，
　　輔助天子處理政務，就可以保有他的諸侯國。
　　如果能把三德和六德聚合起來普遍實行，
　　使具有九德的人都擔任一定職務，那麼在職官員都將是才德出眾的人了。
　　諸位官員們互相學習倣傚，他們都想盡職盡責，
　　嚴格按照北辰運行和四時變化行事，眾多的功業就可以取得成功。
　　不要貪圖安逸和放縱私欲，當諸侯就要兢兢業業，
　　每天要處理成千上萬的事。
　　不要虛設各種官職，上天命定的事情，要由人來完成。
　　上天安排了等級秩序的常法，
　　命令我們遵循君臣、父子、 兄弟、夫婦、朋友之間的倫理，
　　並使它們淳厚起來。上天規定了尊卑等級次序，
　　要我們遵循天子、諸侯、卿大夫、士、庶民五種等級的禮節，
　　並使它們經常化。君臣之間要相互敬重，同心同德。
　　上天任命有德的人管理民眾，
　　要用天子、諸侯、卿、大夫、士五種等級的禮服來顯示有德者的區別。
　　上天懲罰有罪的人，要用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰來處治犯了罪的人。
　　處理政務要互相勉勵，要共同努力。
　　上天明察一切，來自於臣民的意見。
　　上天賞罰分明，來自於臣民的賞罰意願。
　　上天和下民之間互相通達，所以要恭敬從政才能保有國土。
　　皋陶說：我的話一定會得到實行嗎？
　　禹說：是的，你的話會得到實行並會獲得成功。
　　皋陶說：其實我沒有甚麼智慧，只是想輔佐君王治理好國家啊！

　　曰若稽古帝堯，曰放勳，欽、明、文、思、安安，
　　允恭克讓，光被四表，格於上下。
　　克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。
　　百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。
　　查考往事，帝堯名叫放勳，他恭敬節儉，明察四方，
　　善理天下，道德純備，溫和寬容。
　　他忠實不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至於天地。
　　他能發揚大德，使家族親密和睦。家族和睦以後，又辨明其他各族的政事。
　　眾族的政事辨明了，又協調萬邦諸侯，天下眾民因此也就相遞變化友好和睦起來。

　　王若曰：「明大於妹邦。乃穆考文王，肇國在西土；
　　厥誥毖庶邦庶士，越少正、御事，朝夕曰：『祀茲酒。』

　　武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰于牧野，作〈牧誓〉。
　　時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
　　王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：「逖矣西土之人。」
　　王曰：「嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司馬、司空、亞旅、師氏，
　　千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。
　　稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。」
　　王曰：
　　「古人有言曰：『牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。』
　　今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗荅，昏棄厥遺王父母弟不迪。
　　乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。
　　俾暴虐于百姓，以姦宄于商邑。
　　今予發，惟恭行天之罰。
　　今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。
　　夫子，勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。
　　勖哉，夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆，于商郊。弗迓克奔，以役西土。
　　勖哉，夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮。
　　武王率領三百輛戰車、三百名勇將，準備在牧野跟商紂決一場生死戰，
　　於是寫下了〈牧誓〉。
　　在甲子日的黎明時分，周武王率領大軍來到商朝都城郊外的牧野，
　　在這裡舉行誓師大典。
　　武王左手拿著銅製大斧，右手拿著白色牛尾製成的指揮旗，說道：
　　「辛苦了，遠道而來的西方將士們！」
　　武王說：「啊！我們友邦的國君和執事大臣，各位司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、
　　千夫長、百夫長，還有庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮諸邦的將士們，
　　舉起你們的戰戈，排列好你們的盾，豎起你們的長矛，我要發佈誓師令了。」
　　武王說：「從前古人說過：『母雞在早晨不會鳴叫；如果誰家母雞在早晨鳴叫，
　　這個家就要衰落了。』
　　現在商紂王只是聽信婦人的話，輕蔑地捨棄了祭祖之禮而不聞不問，
　　抛棄先王的後裔，不任用同宗的長輩和兄弟，
　　卻對四方八面的罪人逃犯十分崇敬、信任、提拔、任用，
　　讓他們當上大夫、卿士，使他們殘暴虐待老百姓，在商國都城胡作非為。
　　現在我姬發要恭敬地替天行道、討伐商紂。
　　今天這場戰鬥，行進中不超過六步、七步，就要停下來整頓隊伍。
　　努力吧，將士們！作戰中刺殺不超過四次、五次、六次、七次，然後停下來整頓。
　　努力吧，將士們！你們要威武雄壯，像虎、豹、熊、羆一樣勇猛，
　　在商都郊外大戰一場。
　　不要迎擊向我們投降的人，以便讓他們成為我們的戰力。
　　努力吧，將士們！如果你們不努力，你們自身就會遭到殺戮！