水城晴風

　　灌水之陽，有溪焉，東流入於瀟水。
　　或曰：「冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。」
　　或曰：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
　　余以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。
　　古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者猶齗齗然，
　　不可以不更也，故更之為愚溪。
　　灌水的北面有一條小溪，向東流入瀟水。
　　有人說，姓冉的人曾在那裡居住，因此給這條小溪命名為冉溪。
　　又有人說，溪水可以用來染色，根據它的功能取名，所以叫做染溪。
　　我因為愚蠢而犯罪，被貶謫到瀟水旁邊。
　　我喜歡這條小溪，沿著溪邊向裡面走兩、三里，
　　發現一處景色特別美麗的地方，在那裡安了家。
　　古時有一個愚公之谷，現在我住在這條小溪旁，
　　而溪水的名字沒有確定，當地居民仍在爭論不休，
　　不能不給它換個名字了，所以替它改名為愚溪。

 
　　古之傳者有言，成王以桐葉與小弱弟戲曰：「以封汝。」
　　周公入賀，王日：「戲也。」周公曰：「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐。
　　吾意不然。王之弟當封耶？周公以宜時言於王，不待其戲而賀以成之也；
　　不當封耶？周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為主，其得為聖乎？
　　且周公以王之言，不可苟焉而已，必從而成之耶？
　　設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？
　　凡王者之德，在行之何若，設未得其當，雖十易之不為病；
　　要於其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。
　　吾意周公輔成王宜以道，從容優樂，要歸之大中而已。
　　必不逢其失而為之辭；又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。
　　且家人父子，尚不能以此自克，況號為君臣者耶！
　　是直小丈夫者之事，非周公所宜用，故不可信。
　　或曰：「封唐叔，史佚成之。」
　　古書上記載︰周成王拿著一片梧桐葉和年幼的弟弟玩耍，
　　說︰「將它封給你。」周公聽說後便進宮祝賀。
　　成王說︰「這是開玩笑啊！」周公說︰「天子是不能開玩笑的！」
　　於是封成王年幼的弟弟於唐地。
　　我認為這是不可信的。成王年幼的弟弟應當受封嗎？
　　如果是這樣，周公應該及時告訴成王，
　　不應趁他開玩笑時而去祝賀，以促成這件事。
　　不應當受封嗎？周公這樣做便是將這個不恰當的玩笑變成事實，
　　把土地和百姓交給成王年幼的弟弟，讓他成為封地的統治者，
　　周公這樣做難道能算是聖人嗎？況且周公只是認為君王不能隨便亂說罷了，
　　哪裡一定要依照他的話並要他付諸實行呢？
　　假設有這樣不幸的事，成王拿著梧桐葉跟婦人和太監開玩笑，
　　也要全部照他的戲言去做嗎？
　　君王的表現，在於他政令實行的效果怎麼樣。
　　假如實施不當，即使改變十次也不算是缺點；
　　如果實施得當，就不可使它更改。
　　何況是戲言呢﹗如果開玩笑的話也一定要照辦，
　　那即是周公教唆成王將錯就錯，錯而不改。
　　我認為周公輔佐成王，應該根據正確的原則，
　　從容不迫、輕鬆愉快地加以引導，以便使他歸向適中之道。
　　一定不會迎合他的過錯而替他辯釋；
　　亦不應該束縛著他，驅使他奔走，就像對牛馬一樣，催迫太急就會壞事。
　　況且家人父子之間，尚且不能用這種方法來自我約束，
　　何況號稱是君臣關係的人呢！
　　這只是見識淺薄而自以為聰明的小丈夫所做，
　　不是周公所應該做的，所以並不可信。
　　有人說︰「封賞唐叔，是史佚促成的。」

　　永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無禦之者。
　　然得而腊之以為餌，可以已大風、攣（音ㄌㄩㄢˊ）踠、
　　瘺（音漏）癘，去死肌，殺三蟲。
　　其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
　　永州山野出產一種奇異的毒蛇，黑色蛇身帶有白色花紋，
　　牠碰到草木，草木便會完全枯死，如果牠咬到人，便完全沒有對治的辦法。
　　不過，如果捉到牠，將牠風乾製成藥餌，可以治療麻瘋、風濕關節炎、
　　頸腫、惡瘡等疾病，可以去除腐肉，杜殺體內的寄生蟲。
　　當初，太醫奉皇帝的命令收集這種毒蛇，每年徵收兩次，
　　招募能夠捕捉這種蛇的人，讓他們用蛇充當租稅。永州的百姓都爭著做這件差事。
　　有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：
　　「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。」
　　言之貌若甚戚者。
　　有一個姓蔣的人，享有以捕蛇為專業而免稅的好處已經三代了。
　　我問他的情況，他卻說︰
　　「我祖父死在這件差事上，我父親死在這件差事上，
　　現在我接手捕蛇十二年，好幾次差點送命。」言談之間神色十分悲傷。
　　余悲之，且曰：「若毒之乎？余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則如何？」
　　我很替他難過，便對他說︰「你覺得這件事可怕可厭嗎？
　　我可以替你轉告有關官員，請他改變你的差事，恢復你的賦稅，你認為怎麼樣？」
　　蔣氏大戚，汪然出涕，曰：
　　「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。
　　嚮吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。
　　而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，餓渴而頓踣。
　　觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。
　　曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。
　　與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。
　　悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳（音灰）突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
　　吾恂恂而起，視其缶（音否），而吾蛇尚存，則弛然而臥。
　　謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。
　　蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。
　　今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」
　　姓蔣的人大為悲傷，涕淚汪汪的說︰
　　「你大概是可憐我，想讓我生活下去吧？那麼，我做這件差事的不幸，
　　遠不及恢復我的賦稅的不幸那麼嚴重。
　　假如當初我不做這件差事，早已困苦不堪。
　　我們蔣家三代住在這裡，至今六十年了，而左鄰右里的生活一天比一天困窘。
　　他們拿出了土地的全部出產，交出了家中的全部收入，
　　哭哭啼啼的離鄉背井，饑渴交迫跌倒地上，
　　受盡風吹雨打，冒著嚴寒酷暑，呼吸著山林瘴氣，
　　這樣死掉的人，屍體一個疊著一個。
　　昔日和我祖父同居一村的，現在十家不到一家了；
　　和我父親同居一村的，現在十家不到兩、三家了；
　　和我十二年來同居一村的，現在十家不到四、五家了。
　　他們不是死了便是搬了，只有我因為捕蛇才得以存活下來。
　　凶橫的差吏來到我們鄉裡，四處亂喊呼喝，衝撞騷擾，嚇得人大喊大叫，
　　連雞、狗也得不到安寧。
　　我謹謹慎慎地起來，看看那個瓦罐，見到蛇還在裡面，便放心地躺下休息。
　　小心地餵養牠，到了規定時間便呈獻上去。
　　回來便可以安安樂樂地享用自己田裡的產物，來安度我的日子。
　　一年中冒著生命危險的時候只有兩次，其餘的日子，就都和平安樂，
　　那裡像我的鄰里天天飽受死亡威脅呢！
　　現在我即使死在捕蛇這件差事上，相比鄰里的死亡，已經晚多了，又怎敢埋怨呢？」
　　余聞而愈悲，孔子曰：「苛政猛於虎也！」
　　吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。
　　嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
　　我聽後更加悲痛。孔子說︰「繁苛殘酷的政令比老虎還要凶猛。」
　　我曾經懷疑這句話。現在從姓蔣的事看來，這句話還是真確的。
　　唉！誰料到徵收賦稅的毒害，比這種毒蛇還要厲害呢！
　　所以我為此寫了這篇文章，等待那些考察民情風俗的官吏有所參考。

　　慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。
　　越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，
　　刻唐賢今人詩賦於其上；屬予作文以記之。　
　　宋仁宗慶曆四年春天，滕子京被貶謫到巴陵郡當郡守。
　　到了第二年，政事順利，人民和樂，許多廢弛的政事都興辦了起來。
　　於是重新修建岳陽樓，擴大舊有的規模，
　　在樓上刻了唐代名家和當代文人的詩賦。並囑託我寫一篇文章來記述這件事。　
　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
　　銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；
　　此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
　　然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？　　
　　依我看來，巴陵郡最壯觀的景色，就在洞庭湖。
　　洞庭湖連接著遠處的山，吸納長江的水，
　　湖面是那樣浩大廣闊，完全看不到邊際。
　　早晨時陽光燦爛，傍晚時暮靄沉沉，景象千變萬化，
　　這些就是岳陽樓的壯麗的景象，前人的描述已經很詳盡了。
　　然而此地往北可以通往巫峽，往南可以到達瀟水和湘江，
　　那些被貶謫降職的官史和多愁善感的詩人，大多在這裏聚會，
　　他們看到這景象後所引發的感情，能夠沒差異嗎？
　　若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；
　　日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；
　　登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
　　每當陰雨綿綿，接連數月不晴；冷風怒吼，混濁的浪潮也推上天際；
　　商人旅者都不敢航行，桅檣傾倒，船槳也摧毀了；
　　到了傍晚暮色昏暗，又傳來老虎的長嘯和猿猴的悲啼。
　　這時登上此樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，
　　擔心遭到誹謗和諷刺的心情，
　　抬眼望去儘是蕭條的景象，必然感慨橫生而十分悲傷的了。

    　　得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。
    　　西二十五步，當湍而浚者為魚梁。
    　　梁之上有丘焉，生竹樹。
    　　其石之突怒偃蹇（音同儉），負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。
    　　其嵌然相累而下者，若牛馬之飲於溪；
    　　其衝然角列而上者，若熊羆（音同皮）之登於山。