謝靈運好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：「卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌？」
謝答曰：「將不畏影者，未能忘懷。」
謝靈運喜歡戴一種曲柄笠，隱士孔淳之對他說：
你是想追求心高志遠的人，為何不能遺忘曲蓋的形狀？
謝靈運回答說：恐怕是怕影子的人不能忘記影子吧。
- Nov 13 Sat 2010 16:00
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世說新語．言語．謝靈運好戴曲柄笠
謝靈運好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：「卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌？」
謝答曰：「將不畏影者，未能忘懷。」
謝靈運喜歡戴一種曲柄笠，隱士孔淳之對他說：
你是想追求心高志遠的人，為何不能遺忘曲蓋的形狀？
謝靈運回答說：恐怕是怕影子的人不能忘記影子吧。
- Nov 13 Sat 2010 12:00
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世說新語．言語．桓玄既篡位，將改置直館
桓玄既篡位，將改置直館，問左右：「虎賁中郎省，應在何處？」
有人答曰：「無省。」當時殊忤旨。問：「何以知無？」
答曰：「潘岳秋興賦敘曰：『余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。』玄咨嗟稱善。
桓玄篡得帝位，想要另行設置值班官署，就問手下的人：
虎賁中郎省應該設置在哪裡？
有人回答說：沒有這個省。這個回答在當時特別有違聖意。
桓玄問：你怎麼知道沒有？
那人回答說：潘嶽在《秋興賦敘》裡說過：我兼任虎賁中郎將，寄宿在散騎省值班。
桓玄贊賞他說得好。
潘嶽：字安仁。西晉文學家，著名的美男子，世稱潘安。
散騎，官名，即散騎常侍，在皇帝左右規諫過失，以備顧問。
魏晉時的散騎常侍，屬顯職，擁有直接接受皇帝詔書執行臨時任務的權限。
- Nov 12 Fri 2010 20:00
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世說新語．言語．桓玄既篡位，後御床微陷
桓玄既篡位，後御床微陷，群臣失色。
侍中殷仲文進曰：「當由聖德淵重，厚地所以不能載。」時人善之。
桓玄篡得帝位，不久後他的御床稍微有點下陷，大臣們驚慌失色。
侍中殷仲文上前說：這是因為陛下德行深厚，因此大地也承載不起。
當時的人非常贊賞這句話。
- Nov 12 Fri 2010 16:00
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世說新語．言語．謝混問羊孚
謝混問羊孚：「何以器舉瑚璉？」羊曰：「故當以為接神之器。」
謝混問羊孚：為何一說到器皿就要舉出瑚璉？
羊孚回答說：這應該由於它是迎神的器皿。
瑚璉：鄭玄注《論語》曰：黍稷器，夏曰瑚，殷曰璉。
- Nov 12 Fri 2010 08:00
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世說新語．言語．桓玄問羊孚
桓玄問羊孚：「何以共重吳聲？」羊曰：「當以其妖而浮。」
桓玄問羊孚：大家為何都喜歡聽吳地歌曲？
羊孚回答說：應該是它的聲音甜美而又輕柔吧。
妖而浮：聲音甜美而輕柔。妖，嬌美、甜美。浮，輕柔。
- Nov 11 Thu 2010 12:00
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世說新語．言語．桓玄詣殷荊州
桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。
桓後言及此事，殷云：「初不眠，縱有此，豈不以『賢賢易色』也。」
桓玄去拜見荊州刺史殷仲堪，殷正在侍妾的房間裡午睡，
手下的人推辭不向桓玄通報。桓玄後來說到這事，
殷仲堪說：我從來就不午睡，如果有這樣的事，
豈不是把好賢之心換作好色之心了嗎？
- Nov 11 Thu 2010 08:00
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世說新語．言語．宣武移鎮南州
宣武移鎮南州，制街衢平直。
人謂王東亭曰：「丞相初營建康，無所因承，而制置紆曲，方此為劣。」
東亭曰：「此丞相乃所以為巧。江左地促，不如中國；
若使阡陌條暢，則一覽而盡。故紆餘委曲，若不可測。」
桓溫移鎮南州，他規劃修建的街道很平直。
有人對東亭侯王珣說：丞相當初籌劃修築建康城時，
沒有現成的圖樣可以仿效，所以街道修築得彎彎曲曲，
和這裡相比顯得差一些。
王珣說：這正是丞相規劃巧妙的地方。江南地方狹窄，比不上中原。
如果街道暢通無阻，就會一眼看到底，
所以故意拐彎抹角，給人一種幽深莫測的感覺。
- Nov 10 Wed 2010 20:00
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世說新語．言語．桓玄義興還後
桓玄義興還後，見司馬太傅，太傅已醉，坐上多客，
問人云：「桓溫來欲作賊，如何？」桓玄伏不得起。
謝景重時為長史，舉板答曰：
「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。紛紜之議，裁之聖鑒。」
太傅曰：「我知！我知！」即舉酒云：「桓義興，勸卿酒。」桓出謝過。
桓玄從義興郡回到都城後，去拜見太傅司馬道子。
當時太傅已喝醉，酒座上還有很多客人，太傅就問大家：
桓溫晚年想要造反，是這麼回事嗎？桓玄伏在地上不敢起來。
謝景重時任長史，舉著笏板回答說：
已故的宣武公廢黜昏庸暗昧之人，扶助聖明的君主登上帝位，
功勞超過伊尹、霍光。至於別人紛亂的議論，還得要太傅英明的鑒識來裁決啊。
太傅說：我知道！我知道！
隨即舉起酒杯說：桓義興，敬你一杯。桓玄起身離開座位向太傅謝罪。
- Nov 10 Wed 2010 12:00
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世說新語．言語．謝景重女適王孝伯兒
謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛美。
謝為太傅長史，被彈；王即取作長史，帶晉陵郡。
太傅已構嫌孝伯，不欲使其得謝，還取作咨議。
外示縶維，而實以乖閒之。
及孝伯敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門要望候拜，
時謂謝曰：「王甯異謀，云是卿為其計。」
謝曾無懼色，斂笏對曰：「樂彥輔有言：『豈以五男易一女？』」
太傅善其對，因舉酒勸之曰：「故自佳！故自佳！」
謝景重的女兒嫁給王孝伯的兒子，兩位親家翁相互間都很敬重、欣賞。
謝景重任太傅司馬道子的長史，被彈劾丟了官，
王孝伯就把他請去做長史，並兼管晉陵郡。
太傅跟王孝伯早有嫌隙，不想讓他得到謝景重，又納用謝景重做咨議。
表面上顯示自己挽留人才，實際上以此離間他們二人。
到王孝伯起兵失敗後，太傅繞著東府城行散，一班僚屬都在南門迎候參拜。
當時太傅對謝景重說：王孝伯謀反，聽說是你幫他出的主意。
謝景重聽後毫無懼色，把笏板從容收攏，回答說：
樂彥輔有句話：難道會用五個兒子去換一個女兒？
太傅認為他回答得好，便舉起杯來勸他酒，並且說：這當然很好！這當然很好！
- Nov 10 Wed 2010 08:00
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世說新語．言語．王中郎甚愛張天錫
王中郎甚愛張天錫，問之曰：
「卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？後來之彥，復何如中原？」
張曰：「研求幽邃，自王何以還；因時脩制，荀樂之風。」
王曰：「卿知見有餘，何故為符堅所制？」
答曰：「陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？」
北中郎將王坦之非常喜愛張天錫，問他說：
你看渡江南來的這些人，他們擘畫江南的法度有甚麼特異之處？
後起之秀，與中原人士相比又如何？
張天錫回答說：研求深奧的玄學，能繼承自王弼、何晏以來的傳統；
因時修訂制度，頗有荀覬、荀勖、樂廣的風采。
王坦之說：你的見識高卓有餘裕，為甚麼被苻堅所挾制呢？
張天錫回答說：陽衰陰盛，所以國運艱難；運氣不好，難道也值得多加譏笑嗎？
屯蹇：即屯卦和蹇卦，《周易》中的兩個卦名，卦象都象徵涉濟艱難。
否剝：即否卦和剝卦，《周易》中的兩個卦名，
否卦象徵天地不相交，剝卦象徵陰盛陽衰，均為時運不利之象。
- Nov 09 Tue 2010 16:00
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世說新語．言語．司馬太傅齋中夜坐
司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無纖翳。太傅嘆以為佳。
謝景重在坐，答曰：「意謂乃不如微雲點綴。」
太傅因戲謝曰：「卿居心不淨，乃復強欲滓穢太清邪？」
太傅司馬道子夜裡在書房閒坐，那時天空明澈、月光皎潔，沒有一點陰雲遮蔽。
太傅贊歎不已，認為美極了。
謝景重當時也在座，回答說：愚意以為還不如有點微雲點綴。
太傅便打趣謝景重說：你自己心地不乾淨，才硬要讓老天也不乾淨嗎？
- Nov 09 Tue 2010 08:00
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世說新語．言語．范甯作豫章，八日請佛有板
范甯作豫章，八日請佛有板。眾僧疑，或欲作答。
有小沙彌在坐末曰：「世尊默然，則為許可。眾從其義。」
范甯作豫章太守的時候，在四月八日用文書向廟裏請佛像以供奉。
和尚們疑慮著是否應該答應，正打算回絕時，一個坐在末座的小和尚說：
世尊不說話，就表示許可了。大家就聽從了他的意見。
八日，即農曆四月八日，也就是浴佛節，相傳為釋迦牟尼的誕辰。
