水城晴風

　　數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；
　　何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？
　　書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
　　至以「上下相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。
　　在數千里之外，得到您老人家時常寄來信函，
　　以安慰我長久思慕的心，這已經很幸運了！
　　何況又承蒙您贈送物品，微末如我就更不知道怎樣報答你了！
　　你信中的情意十分深厚，從您老人家沒有忘記我年老的父親，
　　就知道我的父親懷念您老人家有多深切了。
　　至於信中向我提及「上下之間互相親信，才華品德要與職位相稱」
　　這些說話，那麼我就很有感想了。
　　夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
　　且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權者之門，門者故不入，
　　則甘言媚婦人狀，袖金以私之。
　　即門者持刺入，而主人又不即出見；
　　立廄中僕馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。
　　抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：「相公倦，謝客矣！客請明日來！」
　　即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門；
　　門者怒曰：「為誰？」則曰：「昨日之客來。」
　　則又怒曰：「何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？」
　　客心恥之，強忍而與言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」
　　門者又得所贈金，則起而入之；又立向所立廄中。
　　幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。
　　主者曰：「進！」則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。
　　主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請，然後命吏納之。
　　則又再拜，又故遲不起；起則五六揖，始出。
　　說到才能品德不稱職，這點我本來就知道了；
　　至於上下不能親信這個弊病，在我身上就表現得尤其嚴重了。
　　再說，現在人們所謂「親信」是怎麼一回事呢？
　　這些人不論白天黑夜，騎馬前去等候在當權大官的門前，
　　守門的人故意為難不讓他進去，他就用甜言蜜語，
　　作出婦人的媚態，從袖子裡偷偷地摸出銀子買通他。
　　即使守門的人拿了名片進去，主人卻又不立刻出來接見。
　　他站在馬棚裡，在僕人和馬匹中間，惡臭的氣味侵染著衣袖，
　　即使饑餓、寒冷，或炎熱得難以忍受，也不肯離開。
　　直到傍晚，先前收受過銀子的守門人回來，回覆客人說︰
　　「相公疲倦了，謝絕再見客，客人請明天再來吧。」
　　到了明日，又不敢不來。
　　他在夜裡披衣而坐，一聽到雞啼，就起來梳洗，
　　騎馬趕抵門前，守門的人發怒說︰「是誰？」
　　他便回答說︰「昨天那個客人來了。」
　　守門人又氣惱地說︰
　　「甚麼客人來得這樣勤快！難道相公在這個時候會見客？」
　　客人心裡覺得難堪，勉強忍耐著對他說︰
　　「沒有辦法啊！姑且讓我進來吧。」
　　守門的人又一次得到他所贈送的銀子，這才起身開門讓他進來，
　　客人又站在上次站過的馬棚裡。
　　幸好主人出來了，朝南坐著召見他，
　　他慌慌張張地過去，拜伏在台階下。主人說︰「走過來﹗」
　　他就拜了又拜，故意遲遲的不起來，起身後就獻上財禮。
　　主人故意不接受，他就堅決地請求。
　　主人故意堅決不接受，他就更堅決地請求，然後主人吩咐手下把財禮收起。
　　於是他又拜了兩拜，又故意遲遲不起，起來後又作了五六個揖才出去。
　　出，揖門者曰：「官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！」門者答揖。
　　大喜奔出，馬上遇所交識，即揚鞭語曰：
　　「適自相公家來，相公厚我，厚我！」且虛言狀。
　　即所交識，亦心畏相公厚之矣。
　　相公又稍稍語人曰：「某也賢！某也賢！」聞者亦心許交贊之。
　　他出去後，對守門的人作揖說︰
　　「大爺請多多關照我，以後再來時，請不要阻擋我。」
　　守門的人向他還了一個揖，他就高興地奔跑出來。
　　他騎在馬上遇到相識的人，就揚起馬鞭得意洋洋地說︰
　　「剛才從相公府上出來，相公對我真好！對我真好！」
　　並且虛構一番話來描述相公如何厚待他。
　　於是和他相交的人，也因為相公厚待他而心存畏敬。
　　相公也偶然隨意對別人說︰「某人不錯！某人不錯 ！」
　　聽到的人，都心裡有數，交口稱讚他了。
　　此世所謂上下相孚也，長者謂僕能之乎？
　　前所謂灌門者，自歲時伏臘，一刺之外，即經年不往也。
　　閒道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，
　　斯則僕之褊衷，以此長不見怡於長吏，僕則愈益不顧也。
　　每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」
　　長者聞之，得無厭其為迂乎？
　　這就是所謂「上下親信」了﹗您老人家說我能這樣做嗎？
　　對於前面所說的權貴人家，我除了過年過節，
　　例如日伏、臘日之類，投送一張名帖之外，就整年都沒有去過了。
　　間中路過他的門口，我就掩著耳朵、閉著眼睛、快馬加鞭地經過，
　　好像有甚麼在追趕我似的，這就是我的怪脾氣了，
　　因此長期得不到上級長官的歡心，而我就更加不顧慮這些了。
　　我每每公開地自信地說︰
　　「人生在世，一切都是命定，我只是守著自己的本份罷了！」
　　你老人家聽了這番話，會否嫌我不懂人情世故呢？

　　維正德四年秋月二日，有吏目云自京來者，不知其名氏；
　　攜一子、一僕，將之任，過龍場，投宿土苗家。
　　予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。
　　明早，遣人覘之，已行矣。
　　薄午，有人自蜈蚣坡來，云一老人死坡下，傍雨人哭之哀。
　　予曰：「此必吏目死矣。傷哉！」
　　薄暮，復有人來云，坡下死者二人，傍一人坐哭；
　　詢其狀，則其子又死矣。
　　明日，復有人來云，見坡下積尸三焉；則其僕又死矣。嗚呼傷哉！
　　正德四年秋天某月三日，有一位吏目，說是從北京來的，
　　不知道他的姓名，帶著一個兒子和一個僕人準備去赴任，
　　路過龍場，投宿在苗民家裡。
　　我從籬笆縫看見他們。那時天陰下雨，昏昏暗暗的，
　　本來想去向他打聽從北方的事情，未能如願。
　　第二天早上，派人去看他，他卻已經走了。
　　接近中午時，有人從蜈蚣坡來，說︰
　　「有一位老人死在坡下，旁邊有兩個人哭得很悲哀。」
　　我說︰「這一定是那吏目死了，真可憐啊！」
　　到了黃昏時，又有人來說︰「坡下死了兩個人，旁邊有一個人坐著大哭。」
　　詢問那人樣貌，原來老人的兒子又死了。
　　到了第二天，又有人來說︰「看見坡下總共有三具屍體。」
　　原來他的僕人又死去了。唉！真傷心啊！
　　念其暴骨無主，將二童子持畚鍤（音茶）往瘞（音義）之，二童子有難色然。
　　予曰：「噫！吾與爾猶彼也！」二童閔然涕下，請往。
　　就其傍山麓為三坎，埋之。
　　想到他們曝露骸骨，沒有人收殮，我領著兩名小僕人，
　　拿著簸箕、鐵鍬去埋葬他們。
　　兩名小僕人面有難色，我說︰「唉！我和你們就像他們一樣啊。」
　　兩名小僕人傷心地落下眼淚，表示願意去了。
　　我們就在屍體附近掘三個穴，埋葬了他們。

　　又以隻雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：
　　「嗚呼傷哉！繄（音移）何人？繄何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。
　　吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾胡為乎來為茲山之鬼乎？
　　古者重去其鄉，遊宦不踰千里。吾以竄逐而來此，宜也。
　　爾亦何辜乎？聞爾官，吏目耳；俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也；
　　胡為乎以五斗而易爾七尺之軀；又不足，而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉！
　　又用一隻雞、三碗飯，嘆著氣流著淚地祭告他們道︰
　　「唉！真傷心啊！你們是甚麼人啊？是甚麼人啊？
　　我是龍場驛丞、餘姚的王守仁啊。我和你都是中原地區的人。
　　我不知道你們的家鄉在哪裡，你們為甚麼要來做這山區的鬼魂呢？
　　古時的人不輕易離開家鄉，外出做官也不會超過千里。
　　我是因為被貶謫才來到這裡，是該當如此的，你又犯了甚麼罪過？
　　聽說你只不過擔任吏目罷了，俸祿不到五斗，
　　你和妻兒親自耕田也可以得到，
　　為何要為區區五斗米糧而換去自己的堂堂七尺身軀？
　　這還不夠，又把你的兒子和僕人加上去呢？唉！真可憐啊。」

　　爾誠念茲五斗而來，則宜欣然就道；
　　胡為乎吾昨望見爾容，蹙然蓋不勝其憂者？
　　夫衝冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，飢渴勞頓，筋骨疲憊；
　　而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？
　　吾固知爾之必死，然不謂若是其速；又不謂爾子、爾僕，亦遽然奄忽也！
　　皆爾自取，謂之何哉？」
　　「你如果真的為求五斗俸祿而來，就應該高高興興地上路，
　　為何我昨天望見你的面容，卻是愁眉不展，好像有擔當不了的憂慮呢？
　　衝著風霜，冒著露水，攀登懸崖，爬越峭壁，走在萬千山頭，
　　又饑渴又勞苦困頓，筋疲力盡；
　　再加上外邊瘴氣瘟疫的侵襲，內裡憂愁抑鬱的交戰，怎能不死呢？
　　我本來就認為你這樣子必定活不下去的，卻想不到這麼快，
　　更想不到你的兒子、你的僕人也這麼快便死去。
　　這些都是你自招的，還能說甚麼呢？」
　　「吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴也！
　　嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺（音毀）如車輪，
　　亦必能葬爾於腹，不致久暴露爾！爾既已無知，然吾何能為心乎？
　　自吾去父母鄉國而來此，三年矣；
　　歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。
　　今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也；吾不宜復為爾悲矣。
　　吾為爾歌，爾聽之！」
　　「我只不過念著你們三具屍體沒有歸宿才來掩埋的，
　　想不到竟使我產生無窮的悲傷。唉！可憐啊！
　　即使我不掩埋你們，深山中狐狸成群，暗洞裡的毒蛇粗壯有如車輪，
　　也一定能把你們葬在肚中，不會令你們的屍體長期暴露。
　　反正你們已經沒有知覺了，不過，我的心又怎能安樂呢？
　　自從我離開家鄉來到此地已經三年了，經歷了瘴霧毒氣而僥倖存活下來，
　　就是因為我從來沒有憂愁悲痛啊。
　　現在這樣悲傷，是因為想起你們的不幸，而不是只為了自己的緣故，
　　我真的不應再為你們悲傷了。我為你們唱輓歌，你們聽吧！

　　「歌曰：『連峰際天兮，飛鳥不通。遊子懷鄉兮，莫知西東。
　　莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中。
　　達觀隨遇兮，奚必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫！』」
　　歌詞說︰相連的山峰接著天邊啊，連飛鳥都不能通過。
　　遊子懷念家鄉啊！卻不知道家鄉在西在東！
　　不知道西東啊！只有天空相同！
　　我們來自不同的地域，不同的方向啊！總在四海之中。
　　看得開的人，到處都可以安身為家啊！不一定要在自己家中！
　　亡靈啊亡靈啊！請不要悲傷驚恐！
　　「又歌以慰之曰：『與爾皆鄉土之離兮！蠻之人言語不相知兮！
　　性命不可期！吾苟死於茲兮，率爾子僕，來從予兮！
　　吾與爾遨以嬉兮，參紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮！
　　吾苟獲生歸兮，爾子爾僕尚爾隨兮，無以無侶悲兮！
　　道傍之冢纍纍兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮！
　　餐風飲露，無爾飢兮！朝友麋鹿，暮猿與栖兮！
　　爾安爾居兮，無為厲於茲墟兮！』」
　　又唱一首歌來安慰你們︰我和你都是他鄉的遊子啊，
　　南蠻居民的語言不能相知啊！生與死不能預料，我如果死在這裡啊，
　　請你帶著兒子和僕人伴隨我的身旁啊。
　　我和你們一起遊玩嬉戲啊，駕著紫色的小虎和乘著斑彩的龍螭啊，
　　登上高處遠望故鄉而嘆息唏噓啊。
　　假如我僥倖能活著返回故鄉啊，你的兒子和僕人還伴隨著你啊。
　　道旁墳墓一個個堆堆纍纍啊，大都是從中原流落到此啊，
　　大家呼呼叫叫往往來來在一起啊。
　　吃清風喝露水不會飢渴啊，早上和鹿群結伴晚上與猿猴同睡啊。
　　你們安息，你們住下去啊！不要化為厲鬼擾亂這裡的村落啊！

 
　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰；出之燁然，玉質而金色；剖其中，乾若敗絮。
　　予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩（音同邊）豆，奉祭祀、供賓客乎？
　　將衒（音同炫）外以惑愚瞽（音同古）乎？甚矣哉，為欺也！」
　　杭州有個賣水果的人，善於保存柑子，由冬天貯藏到夏天也不腐爛。
　　柑子擺出來光亮亮的，綠玉般的皮質，漸變成金黃的顏色。
　　可是一剖開，它裡面卻乾枯得像破棉絮。
　　我很奇怪，就質問那果販說︰
　　「你賣給人的柑，是準備讓人拿來放在盤子上，供奉祭祀、招待賓客的呢？
　　還是單用它好看的外表來迷惑傻瓜和瞎子呢？太過份了！這樣欺騙人！」
　　賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。
　　吾售之，人取之，未嘗有言；而獨不足於子乎？
　　世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也！
　　今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸（音同光）乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？
　　峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？
　　盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，
　　法斁（音同度）而不知理，坐糜廩粟而不知恥。
　　觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴（音同里）而飫（音同玉）肥鮮者，
　　孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！
　　又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉。今子是之不察，而以察吾柑。」
　　那賣水果的笑著說︰「我幹這行多年了，我靠這行養活自己。
　　我賣柑，人買柑，從沒有聽到什麼批評，惟獨先生你不滿意？
　　世人騙人的多的是，難道只有我嗎？先生你沒有好好想過罷了！
　　如今那些佩戴兵符、坐在虎皮交椅上的人，威風凜凜，好像是保衛國家的良將，
　　他們真的能拿出孫武、吳起般的謀略嗎？
　　那些高戴禮帽、長拖袍帶的人，氣宇軒昂，好像是宗廟朝廷的良材，
　　他們真的能夠建立伊尹、皋陶般的功業嗎？
　　盜賊來了，卻不知抵抗；百姓困苦了，卻不知挽救；
　　官吏違法了，卻不知禁止；法度敗壞了，卻不知整頓；
　　白坐著虛耗國庫的米糧，卻不知羞恥。
　　看見他們坐在高高的廳堂裡，騎著大大的馬匹，
　　醉喝美酒，飽吃魚肉，誰不是高貴得令人害怕、顯赫得令人想效法呢？
　　其實何嘗不是外面像金玉，內裡是破棉絮呢？
　　現在先生你不去查究那些大騙子，卻來查究我的柑子！」
　　予默然無應。退而思其言，類東方生滑稽之流。
　　豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？
　　我沉默著，不知如何回答。
　　回來想想他的話，覺得他像是東方朔一類以滑稽的言辭來諷世的人。
　　他豈不是憤慨世事、憎恨罪惡的人嗎？假借柑子來諷刺而已。