水城晴風

　　予鄉王蒲令之僕呂奉寧，性嗜蛇。每得小蛇，則全吞之，如噉蔥狀。
　　大者，以刀寸寸斷之，始掬以食。嚼之錚錚，血水沾頤。
　　且善嗅，嘗隔牆聞蛇香，急奔牆外，果得蛇盈尺。
　　時無佩刀，先嚙其頭，尾尚蜿蜒於口際。
　　我的同鄉王蒲令的僕人呂奉寧，生性喜歡吃蛇。
　　每當他獲得小蛇，就整條全吞了下去，像吃蔥一樣。
　　大的蛇，就用刀一寸一寸的砍斷，才捧起來吃。
　　嚼吃聲響脆，血水沾滿兩頰。
　　而且他善於嗅蛇的氣味，曾經隔著牆聞到蛇香，急忙跑到牆外，
　　果然得到一條超過一尺的蛇。
　　當時身上沒有佩刀，先咬了牠的頭，尾巴還在口邊扭動。
　　白話試譯：水晴

　　楚某翁，賈於外。婦獨居，夢與人交；醒而捫之，小丈夫也。
　　察其情，與人異，知為狐。未幾，下床去，門未開而已逝矣。
　　湖北有個老翁，在外地經商。他的妻子獨自在家，有天在夢裡與人交合，
　　她醒來一摸，是個短小男子。看他的樣子與常人相異，知道是狐狸幻化的。
　　沒有多久，那短小男子下床離去，門沒打開他已不見了。
　　入暮邀庖媼伴焉。有子十歲，素別榻臥，亦招與俱。
　　夜既深，媼兒皆寐，狐復來。婦喃喃如夢語。媼覺，呼之，狐遂去。
　　晚上，婦人邀家裡做飯的老女僕相伴。
　　她有個十歲大的兒子，向來在別張床睡，也招來一起。
　　夜深了，老女僕與兒子都睡了，狐狸又來。婦人喃喃地說著夢話。
　　老女僕查覺有異，大聲叫喊，狐狸就離去了。

　　太原王生，早行，遇一女郎，抱襆（音僕）獨奔，甚艱於步。
　　急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂。
　　問：「何夙夜踽踽獨行？」女曰：「行道之人，不能解愁憂，何勞相問。」
　　生曰：「卿何愁憂？或可效力，不辭也。」
　　女黯然曰：「父母貪賂，鬻妾朱門。
　　嫡妒甚，朝詈（音立）而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。」
　　問：「何之？」曰：「在亡之人，烏有定所。」
　　生言：「敝廬不遠，即煩枉顧。」女喜，從之。生代攜襆物，導與同歸。
　　太原這個地方有個姓王的書生，清晨在路上走著，
　　遇見一個女郎，抱著包袱獨自趕路，看來舉步維艱，很是吃力。
　　他連忙走近她，見是個十六七歲的美貌女子，心裡十分愛慕。
　　問：天色未明，妳為何獨自一人在這行走？
　　女郎答道：你是個路人，又不能解除我的憂愁，何必勞你相問？
　　王生說：妳為何憂愁？我或許可以為妳效力，不會推辭。
　　女郎悲傷地說：我父母貪圖金錢，將我賣給富貴人家。
　　他家的元配非常嫉妒，早上罵我，晚上打我辱我，我無法忍受，
　　所以想逃得遠遠的。
　　王生問：要逃往哪去？女郎答：逃亡的人，怎有固定的居所？
　　王生說：我住的地方離此不遠，就勞煩妳屈尊來訪吧。
　　女郎很高興，就跟著他走。王生幫她拿著包袱，引路帶她回家。

　　太原耿氏，故大家，第宅弘闊。後淩夷，樓舍連亙，半曠廢之。
　　因生怪異，堂門輒自開掩，家人恆中夜駭譁。
　　耿患之，移居別墅，留老翁門焉。由此荒落益甚。或聞笑語歌吹聲。
　　太原這個地方有一戶耿姓人家，以前是大戶人家，宅第廣大。
　　後來家道衰落了，連綿的樓舍大半都空曠著成了廢墟。
　　因此，這宅子生出怪異的事來，堂門經常自動開關，家人也經常半夜被嚇得大叫。
　　耿家人為此憂慮，移居到別墅去住，只留一個老頭看門。
　　自此宅子更加荒蕪，有時會聽到笑語歌聲傳出來。

　　王成，平原故家子。
　　性最懶，生涯日落，惟剩破屋數間，與妻臥牛衣中，交謫不堪。
　　王成，是平原縣這個地方一個世族人家的兒子。
　　他的個性懶散，賴以謀生的事業也一天不如一天，家產只剩幾間破屋，
　　他與妻子睡在牛衣裡，每天互相抱怨，難以度日。
　　牛衣：牛隻禦寒遮雨的覆蓋物。用麻草編成，如蓑衣之類。

 
　　郡城東嶽廟，在南郭，大門左右神高丈餘，俗名「鷹虎神」，猙獰可畏。
　　廟中道士任姓，每雞鳴，輒起焚誦。
　　有偷兒預匿廊間，伺道士起，潛入寢室，搜括財物。
　　奈室無長物，惟於薦底得錢三百，納腰中，拔關而出，將登千佛山。
　　南竄許時，方至山下。
　　見一巨丈夫，自山上來，左臂蒼鷹，適與相遇。
　　近視之，面銅青色，依稀似廟門中所習見者。大恐，蹲伏而戰。
　　神詫曰：「盜錢安往？」偷兒益懼，叩不已。
　　神揪令還入廟，使傾所盜錢，跪守之。
　　道士課畢，回顧駭愕。盜歷歷自述。道士收其錢而遣之。
　　郡城的東嶽廟，在府城南門外，大門的左右兩側有一丈多高的神像，
　　人稱「鷹虎神」，面貌凶惡，讓人看了畏懼。
　　廟裡有個姓任的道士，每早雞鳴之後，就會起來焚香誦經。
　　有小偷預先躲匿在長廊間，等到道士醒來，就潛入他的臥室，搜索值錢的東西。
　　奈何道士的臥室並沒有甚麼值錢可偷的東西，只在草蓆底下找到三百文錢，
　　他把錢收進腰間，開門出去，準備登上千佛山。
　　往南奔跑了多時，才來到山下。
　　忽然，他看見一個巨人，從山上下來，左臂上停著一隻蒼鷹，正好與他遇上。
　　他靠近巨人看看，見巨人的臉是銅青色的，彷彿像廟門口常見的神像。
　　他大吃一驚，伏著身子顫抖。
　　鷹虎神詫異地說：你偷了錢要往哪去？小偷聽了更是害怕，不停磕頭。
　　鷹虎神抓住他，叫他回去廟裡，把偷來的錢拿出來，跪在一旁守著。
　　道士早課完畢，回頭看見小偷，不免又驚又愕。
　　小偷自行把遭遇講了出來。道士收回那些被偷的錢，就放了他。
　　白話試譯：水晴

　　利津王蘭，暴病死。閻王覆勘，乃鬼卒之誤勾也。
　　責送還生，則尸已敗。鬼懼罪，謂王曰：
　　「人而鬼也則苦，鬼而仙也則樂。苟樂矣，何必生？」王以為然。
　　鬼曰：「此處一狐，金丹成矣。竊其丹吞之，則魂不散，可以長存，
　　但憑所之，罔不如意。子願之否？」王從之。
　　利津縣有個叫王蘭的人，他突然得到凶猛急病而死亡。
　　閻王重查生死簿，發現是鬼卒誤勾了他的魂魄。
　　命鬼卒送回王蘭，但王蘭的屍身已經腐敗。
　　鬼卒怕閻王怪罪，對王蘭說：人成了鬼要受苦，鬼成了仙就可享樂，
　　如果能夠快樂，又何必再轉生為人？王蘭聽了也認同。
　　鬼卒又說：這個地方有一隻狐物，牠已煉成了仙丹。偷來牠的金丹吞服，
　　魂魄就不會飛散，可以長存，你想做甚麼事，沒有不如意的。
　　你願意跟我去偷金丹嗎？王蘭就答應了。

　　朝天觀道士某，喜吐納之術。有翁假寓觀中，適同所好，遂為玄友。
　　朝天觀有一個道士，他喜歡修習呼吸吐納的法術。
　　有個老翁借住觀中，正好與他興趣相投，兩人便成了道友。
　　居數年，每至郊祭時，輒先旬日而去，郊後乃返。道士疑而問之。
　　翁曰：「我兩人莫逆，可以實告：我狐也。
　　郊期至，則諸神清穢，我無所容，故行遯（音盾）耳。」
　　住了幾年，每到郊祭的時候，他就會提早十天離開，到了郊祭結束後才回來。
　　道士覺得很奇怪，就問他原因。
　　老翁說：你我二人是心靈契合的好友，我可以對你說實話，我是一隻狐狸。
　　郊祭之期時，諸神下凡清理穢物，我沒有可以容身的地方，只好暫時逃開。
　　郊祭：古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。

　　江南梅孝廉耦長，言其鄉孫公，為德州宰，鞫（音菊）一奇案。
　　江南有個舉人，名叫梅耦長，他說同鄉有一位孫公，在德州做官時，
　　審問過一件奇案。

　　初，村人有為子娶婦者，新人入門，戚里畢賀。
　　飲至更餘，新郎出，見新婦炫裝，趨轉舍後。疑而尾之。
　　宅後有長溪，小橋通之。見新婦渡橋逕去。益疑。
　　呼之不應。遙以手招婿，婿急趁之。相去盈尺，而卒不可及。
　　事情的開頭是這樣的，當初村裡有人為兒子娶媳婦，媳婦進了家門，
　　親友鄰居都來祝賀。喝到過了一更天，新郎出來，看見新娘穿著炫麗的衣裝，
　　轉身往屋後走去，他覺得疑惑，就尾隨其後。
　　宅院後面有一條長長的小溪，上面有小橋可供通行。
　　他見新娘過了橋，逕自前去，心裡更加疑惑。
　　他呼喊新娘，新娘沒有開口回應，只是遠遠的向他招手，
　　新郎急忙追上她。兩人相距也不過一尺左右，可是就是追不上她。
　　行數里，入村落。婦止，謂婿曰：
　　「君家寂寞，我不慣住。請與郎暫居妾家數日，便同歸省。」
　　言已，抽簪叩扉軋（音ㄍㄚˊ）然，有女僮出應門。婦先入。
　　不得已，從之。
　　如此走了數里，進了一個村落。新娘停了下來，對夫婿說：
　　你家太寂靜了，我住不慣，請郎君暫住我家數日，我們再一同回去省親。
　　說完，抽出髮簪敲門，門軋然一聲開了，有個女僮出來應門。
　　新娘先走進去，新郎不得己，也只好跟了進去。
　　軋然：狀聲詞。形容門窗開合的聲音。

 
　　文登周生，與成生少共筆硯，遂訂為杵臼交。
　　而成貧，故終歲常依周。以齒則周為長，呼周妻以嫂。
　　節序登堂，如一家焉。周妻生子，產後暴卒。
　　繼聘王氏，成以少故，未嘗請見之也。
　　文登這個地方有個姓周的書生，與另一位姓成的書生從小一同讀書，
　　兩人因此成了不分貴賤的好友。
　　而成生家中貧困，所以終年都依靠周生的接濟。
　　周生較為年長，成生便稱周生的妻子為大嫂。
　　每當節慶或時序交替，成生都會到周家拜訪，有如一家人般。
　　後來，周妻生子，但在產後突然死了。
　　周生續弦王氏，成生因為王氏比自己年輕，就不曾要求見她一面。
　　
　　杵臼交：漢人公沙穆，為人好學，因家貧無法進太學讀書，
　　乃為富翁吳祐賃舂，後祐與之交談，知其為飽學之士，遂共定交於杵臼之間。
　　後比喻朋友相交不分貴賤。