拳拳：真摯誠懇。
　　文選．司馬遷．報任少卿書：
　　「拳拳之忠，終不能自列。」
　　唐．孟簡．惜分陰詩：「業廣因功苦，拳拳志士心。」
　　拳拳之心即真誠之心。
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　　甘是美味的食物，旨是味美。
　　兩者泛指精美的酒食菜餚。
　　奉即供養之意。此句通常用於對待親長。
　　整句的意思是：
　　以精美的酒食菜餚供養雙親。
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　　波波、吒吒，寒顫聲，引申有受難的意思。
　　或以為二者本為地獄之名。見三法度論。
　　波波吒吒比喻指責、磨難。
　　豆棚閑話．第三則：可見蘇東坡只為這口不謹慎，受了許多波波吒吒。
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　　原寫作膚如凝脂。肌、膚的用字，在此都是指皮膚。
　　典出詩經．衛風．碩人：
　　手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。
　　形容女子的皮膚有如凝固的油脂般光滑瑩白。
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　　阿黨：偏袒、偏私一方。
　　為了謀求私利相互偏袒、包庇。
　　漢書．諸葛豐傳：
　　今以四海之大，曾無伏節死誼
之臣，
　　率盡苟合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政。
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　　問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。
　　中原：黃河中下游一帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
　　傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象徵。
　　夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。
　　到了春秋時，楚莊王在討伐渾戎的征途中，
　　故意陳兵在洛邑附近，進行檢閱，以便顯示自己的力量，
　　周定王派王孫滿去慰問，
　　楚莊王向王孫滿詢問傳國之寶「九鼎」的大小輕重，
　　莊王問鼎，其實是對周王室有非份的企圖。
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　　在此安身終老的想法。
　　南朝梁．沈約《宋書．傅隆傳》：
　　「義熙初，年四十，始為孟昶建威將軍，員外散騎侍郎。
　　坐辭兼，免。復為會稽徵虜參軍。
　　家在上虞，及東歸，便有終焉之志。」
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　　僅：只。
　　身：指自己。
　　免：免於被害。
　　原句的意思是：
　　在危難中隻身逃脫，免於一死。
　　後來引申為全軍覆沒，只有少數的人逃脫。
　　如
　　桓寬．鹽鐵論．誅秦：
　　大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。
　　晉書．謝安傳：難等相率北走，僅以身免。
　　史記．樂毅傳：齊王遁而走莒，僅以身免。
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　　投袂：揮動袖子。
　　形容精神振作，決心奮發。
　　典出《左傳》：「楚子聞之，投袂而起。」
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　　語出左傳．宣公十二年：訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷，以啟山林。
　　若敖，指春秋時楚國的若敖氏。若敖卒，子熊坎立，是為霄敖。
　　霄敖六年，卒，子熊眴立，是為蚡冒
　　蚡音同焚，眴音同炫
 
　　以若敖、蚡冒駕著荊竹編製的柴車、穿著破爛的衣服，
　　去開闢山林的事蹟來訓斥他們。
　　比喻創造事業的艱苦。
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　　翻船的警戒。比喻失去民心而敗亡的教訓。
　　荀子．王制：
　　君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。
　　明．陳子龍《陳涉論》：
　　「後之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。」
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　　夫子：古代對於老師或長者的尊稱。
　　整句的意思是：夫子自己來談論自己。
　　後來指本意是說別人，卻正好說到了自己，
　　有時也指自己誇耀自己。
　　論語．憲問：
　　子曰：君子道者三，我無能焉：
　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
　　子貢曰：夫子自道也。
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