吳道助、附子兄弟，居在丹陽郡。
後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。
及思至，賓客弔省，號踊（音勇）哀絕，路人為之落淚。
韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為悽惻。
語康伯曰：「汝若為選官，當好料理此人。」康伯亦甚相知。
韓後果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達。
吳道助和吳附子兄弟倆住在丹陽郡官署的後面。
遇上母親童夫人逝世，他們早晚哭悼。
每當思念起母親、賓客來弔唁時，都頓足號哭，哀慟欲絕，過路的人也因此落淚。
當時韓康伯任丹陽尹，母親殷氏住在郡府中，
每逢聽到吳家兄弟倆的哭聲，總是深為哀傷。
她對康伯說：你如果做了銓選的官吏，應該妥善任用這兩個人。
韓康伯也和他們結成知己。後來韓康伯果然出任吏部尚書。
於是大吳終身為母親守孝，而小吳則受知於韓康伯，在官場上大為顯達。
水晴 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,698)
孔僕射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。
孔時為太常，形素羸（音雷）瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
僕射孔安國任晉孝武帝的侍中，幸福地得到孝武帝的恩寵禮遇。
孝武帝死，當時孔安國任太常，他的身體一向瘦弱，
穿著重孝服，一天到晚眼淚鼻涕不斷，看見他的人都認為他是真正的孝子。
孔僕射：孔安國，晉孝武帝時歷任侍中（皇帝的近侍官）、
太常（管祭祀禮樂）、尚書左右僕射等職。
豫：喜悅、幸福。
烈宗：晉孝武帝廟號，即死後立室奉祀時起的名號。
水晴 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,138)
吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。
遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。
後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征，遺已聚斂得數斗焦飯，
未展歸家，遂帶以從軍。
戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。
時人以為純孝之報也。
吳郡人陳遺，在家裡非常孝順。
他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡裡做主簿的時候，總是準備好一個袋子，
每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。
後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。
這時陳遺已經存到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。
雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，
沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。
當時人們認為這是對他純厚孝心的善報。
孫恩：東晉末，孫恩聚眾數萬，攻陷郡縣。
後來攻打臨海郡時被打敗，跳海死。
袁府君：即袁山松，任吳國內史（諸侯王封國內掌民政的長官，相當於太守）。
水晴 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5,290)
王恭從會稽還，王大看之。
見其坐六尺簟（音店），因語恭：
「卿東來，故應有此物，可以一領及我。」恭無言。
大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。
後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」
對曰：「丈人不悉恭，恭作人無長物。」
王恭從會稽回來後，王大去看望他。看見他坐著一張六尺長的竹蓆，
便對王恭說：你從東邊回來，自然會有這種東西，可以拿一張給我。
王恭沒有說甚麼。
王大走後，王恭就拿起所坐的那張竹蓆送給王大。
自己既沒有多餘的竹蓆，就坐在草蓆上。
後來王大聽說這件事，很吃驚，對王恭說：
我原來以為你有多餘的，所以才向你要呢。
王恭回答說：你不了解我，我為人處世，沒有多餘的東西。
王大：王忱，小名佛大，也稱阿大、是王恭的同族叔父輩；官至荊州刺史。
水晴 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(10,626)
桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。
桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語云：「若謝我，當釋罪。」
企生答曰：「為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？」
既出市，桓又遣人問欲何言？
答曰：「昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養老母。」
桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以後，逮捕了殷仲堪的將佐十來人，
咨議參軍羅企生也在裡面。
桓玄向來待企生很好，當他打算殺掉一些人的時候，先派人去告訴企生說：
如果向我認罪，一定免你一死。
企生回答說：我是殷荊州的官吏，
現在荊州逃亡，生死不明，我有甚麼臉向桓公謝罪？
綁赴刑場以後，桓玄又差人問他還有甚麼話要說。
企生答道：過去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；
因此我想請桓公留下我一個弟弟來奉養老母親。
桓玄也就按他的要求饒恕了他弟弟。
桓玄原先曾經送給羅企生母親胡氏一件小羊皮袍子；
這時胡氏在豫章，當企生被害的消息傳來時，當天就把那件皮袍燒了。
水晴 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(3,227)
殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五盌，外無餘肴。
飯粒脫落盤席閒，輒拾以噉之。
雖欲率物，亦緣其性真素。
每語子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔時意。今吾處之不易。
貧者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！」
殷仲堪就任荊州刺史以後，正遇上水災歉收，吃飯通常只用五碗盤，
除外沒有其他葷菜；飯粒掉在盤裡或坐席上，馬上撿起來吃了。
這樣做，雖然是想給大家做個好榜樣，也是因為他的本性質樸。
他常常告誡子弟們說：不要因為我擔任一個州的長官，
就認為我把平素的生活習慣抛棄了，現在我的這種習慣並沒有變。
貧窮是讀書人的常態，怎麼能做了官就丟掉做人的根本呢？你們要記住我的話！
儉：歉收
真素：真誠無飾，質樸
水晴 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(10,351)
王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬「由來有何異同得失？」
子敬云：「不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。」
王子敬病重，請道家主持上表文禱告，本人應該坦白過錯，
道家問子敬一生有甚麼異常和過錯。
子敬說：想不起有別的事，只記得和郗家離過婚。
王子敬：王獻之，字子敬，是晉代書法家王羲之的第七個兒子。
道家：本指春秋時期老子李耳創立的一個學術門派，這裡指道教。
道教形成於漢末的太平道，黃巾起義的領袖張角是太平道的信仰者和領袖人物。
稍後，張陵創立了五斗米教，利用符咒辟邪驅鬼，替人治病。
受道者出五斗米。有病時請道家作章表，寫明病人姓名、服罪之意，
向上天禱告除難消災，稱上章。
上章時要坦白自己的過錯，稱首過。
王獻之是道教的信奉者，所以病重時，請道家上章禱告。
水晴 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,667)
范宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。
人問：「痛邪？」
答曰：「非為痛，身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳！」
宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。
減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。
韓後與范同載，就車中裂二丈與范，云：「人寧可使婦無褌邪？」范笑而受之。
范宣八歲那年，有一次在後園挖菜，無意中傷了手指。就大哭起來。
別人問道：很痛嗎？
他回答說：不是為痛，身體髮膚，不敢毀傷，因此才哭呢！
范宣品行高潔，為人清廉儉省，
有一次，豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；
減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終於減至一匹，他到底還是不肯接受。
後來韓康伯邀范宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給范宣，說：
一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？
范宣才笑著把絹收下了。
水晴 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(7,866)
中文綜合 (15)