水城晴風

 
　　功過不容少混，混則人懷墮墮之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。
　　長官對於部屬的功勞和過失，不可有一點的模糊不清，
　　假如功過不明就會使部下心灰意懶而不肯努力工作；
　　一個人對於恩惠和仇恨，不可以表現得太鮮明，
　　假如對恩仇太鮮明就容易使部下產生疑心而發生背叛事件。

 
　　炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。
　　此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。
　　炎涼冷暖的世態，富裕顯貴人家更是勝過於貧窮微賤人家；
　　嫉妒猜忌的心理，骨肉至親之間尤其狠毒於外界的陌生人。
　　這種場合如果不能以冷靜態度面對，以平和之氣控制，
　　很少不是終日停留在煩惱氛圍中了。

 
　　有妍必有醜為之對，我不誇妍，誰能醜我；
　　有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我。
　　事物有美好就有醜陋來對比，假如我不自誇美好，又有誰會諷刺我醜陋呢？
　　世上的東西有潔淨就有骯髒來對比，假如我不自好潔淨，有誰能髒污我呢？

 
　　父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如此，著不得一絲感激的念頭。
　　如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
　　父母對子女的慈愛，子女們對父母的孝順，
　　兄長對弟妹們友愛，弟妹們對兄長敬重，
　　即使是用了全部愛心做到了最完美的境界，也都是理所當然，
　　彼此間不須存有一絲感激的念頭。
　　如果施恩的人自以為是恩人，接受的人抱著感恩圖報的想法，
　　那麼就是將至親骨肉之間的關係當作了陌路人來看待，
　　真誠的骨肉之情就會變成一種市井交易了。

 
　　青天白日的節義，自暗室屋漏中培來；旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處操出。
　　大凡一種青天白日那樣光明磊落的節操義舉，
　　都是在艱苦和默默無聞的環境中培養出來的；
　　大凡一種可以扭轉乾坤擔當重任的本領，
　　都是從謹慎嚴密的處事險境中磨煉出來的。

 
　　善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之姦；
　　惡人未能輕去，不宜先發，恐遭媒孽之禍。
　　好人不能急著和他親近，也不應當事先就去讚揚他的美德，
　　為的是防止遭受奸邪小人的誹謗和中傷；
　　要想擺脫壞人，不要事先揭發他的惡行，以免受到報復和陷害。

 
　　毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，
　　毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。
　　不能因為大多數人的猜疑而影響自己獨到的見解，
　　不要固執己見而不聽從別人的忠實良言，
　　不要因為貪戀小的私欲而傷害了大多數人的利益，
　　不要借公眾的輿論來滿足自己的私欲。

 
　　害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮也；
　　寧受人之欺，勿逆人之詐，此警惕于察也。二語並存，精明而渾厚矣。
　　「害人之心不可有，防人之心不可無」，
　　這是用來告誡那些思慮不週警惕性不高的人；
　　寧可受到別人的欺騙，也不揣摩別人的機詐之心，
　　這是用來勸戒那些警惕性過高想得太細的人。
　　與人交往能做到這兩點，便能夠思慮精明且心地渾厚了。

 
　　吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫；
　　天地一大父母也，使民無怨咨，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。
　　人們的身體就是一個小天地，如果能使自己喜怒不逾越規矩，
　　使自己的好惡遵守一定的規則，這就是做人的一種調理諧和的功夫；
　　天地就像是萬物的父母，如果能讓百姓沒有怨恨和嘆息，
　　萬事萬物沒有了災害，大自然便能夠呈現一片祥和太平的景象。

 
　　橫逆困窮，是鍛鍊豪傑的一副爐錘。
　　能受其鍛鍊，則身心交益；不受其鍛鍊，則身心交損。
　　災禍和窮困的境地就是鍛鍊英雄豪傑心性的熔爐。
　　只要能夠經受這種鍛鍊，那麼身心才會有質的飛躍；
　　相反，承受不了這種鍛鍊，那麼對身心來說會是一種損害。