子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。
曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。
子曰：「赤之適齊也，乘肥馬、衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」
公西赤出使到齊國，冉求代替他的母親向孔子請求小米。
孔子說：「給她六斗四升吧。」
冉求請求增加多些，孔子說：「再給她二斗四升。」
冉求給了她八百斗。
孔子說：「公西赤這次前往齊國，乘坐肥馬駕的車輛，穿著輕暖的皮袍，
我聽說：君子周濟窮人的急需，不繼續增加富人的財富。」
- Aug 18 Wed 2010 20:01
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論語．雍也．子華使於齊，冉子為其母請粟
子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。
曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。
子曰：「赤之適齊也，乘肥馬、衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」
公西赤出使到齊國，冉求代替他的母親向孔子請求小米。
孔子說：「給她六斗四升吧。」
冉求請求增加多些，孔子說：「再給她二斗四升。」
冉求給了她八百斗。
孔子說：「公西赤這次前往齊國，乘坐肥馬駕的車輛，穿著輕暖的皮袍，
我聽說：君子周濟窮人的急需，不繼續增加富人的財富。」
- Aug 18 Wed 2010 16:15
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連橫．台灣通史序
臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之，
開物成務，以立我丕基，至於今三百有餘年矣。
而舊志誤謬，文采不彰，其所記載，僅隸有清一朝；
荷人、鄭氏之事，闕而弗錄，竟以島夷海寇視之。
烏乎！此非舊史氏之罪歟？
且府志重修於乾隆二十九年，臺、鳳、彰、淡諸志，
雖有續修，侷促一隅，無關全局，而書又已舊。
苟欲以二三陳編而知臺灣大勢，
是猶以管窺天，以蠡測海，其被囿也亦巨矣。
臺灣本來是沒有歷史的記錄。荷蘭人首先來開闢它；
鄭成功父子接著建設它；清朝又繼續來經營它，
開發各種物資，確立各種制度，
因而建立起宏大的基業，到現在已經有三百多年了。
然而舊有志書的文獻記錄失真，文詞也不夠通暢優美。
它所記錄的內容，僅只限於清朝一代的歷史事件。
荷蘭人及鄭成功父子的事情，不只遺漏而沒有記錄，
志書竟然以未開化的島民和海盜來看待他們。
唉！這不是舊有志書作者的罪過嗎？
況且《臺灣府志》重新修訂於乾隆二十九年，
臺灣、鳳山、彰化、淡水各地方縣志與廳志，
雖然後來有人接續編修，卻只侷限於一個小地方，
和臺灣整個歷史事件的發展關係不大，
而且這些歷史文獻資料又已經很陳舊。
假如想要拿這二、三本舊志書來了解臺灣大事的話，
就好像是在用竹管窺看廣大的天空，或是用葫蘆瓢測量汪洋海水一樣，
所受到的限制也就很大了。
夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。
顧自海通以來，西力東漸，運會之趨，莫可阻遏。
於是而有英人之役，有美船之役，有法軍之役，
外交兵禍，相逼而來，而舊志不及載也。
草澤群雄，後先崛起，朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，
藉言恢復，而舊志亦不備載也。
續以建省之議，開山撫番，析疆增吏，正經界，籌軍防，
興土宜，勵教育，綱舉目張，百事俱作，而臺灣氣象一新矣。
臺灣本來只是海上的一座荒島罷了！
先人乘著柴車，穿著破衣，來開墾山林，
一直到現在，後代子孫都還依賴著這塊土地。
但是自從海運開通以來，西方的勢力影響到東方國家，
時勢所趨，無法阻止。
因此在臺灣接二連三發生英國人進犯雞籠等地而引起的戰役、
美國船艦引起的「羅發號事件」、法國軍隊引起的清法戰役。
外交事件與戰爭的禍害，接連不斷逼迫而來，
可是舊有的歷史文獻都來不及記錄；
在鄉野間起事的英雄們，前後紛紛興起，
自朱一貴、林爽文以後，經常引發戰爭，血流成河，
他們以反清復明作為藉口，可是舊有的歷史文獻也沒有詳盡的記錄。
接著因有改建成行省的建議，於是開發山地，安撫原住民，
劃分行政區域，增設官吏，釐清田地界域，籌劃軍事防務，
興辦各種農業，獎勵教育，重要的行政大綱一一提出，
其他事業也都振興起來，臺灣的景象煥然一新。
- Aug 18 Wed 2010 08:00
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韓非子．內儲．六微
六微：
一曰權借在下，二曰利異外借，
三曰托於似類，四曰利害有反，
五曰參疑內爭，六曰敵國廢置。此六者，主之所察也。
六種隱微的情況：
一種是權勢轉借到下級，
二是利益不同而下級借助外國勢力，
三是下級偽托相似類似的事情進行欺騙，
四是上下存在利害關係而且極端相反，
五是參差不齊互相懷疑且在內部相爭，
六是敵對國家參與本國官員的廢置。
這六種情況，是君主應該明察的。
- Aug 18 Wed 2010 05:19
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世說新語．德行．陳仲舉言為士則
陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡配，有澄清天下之志。
為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：「羣情欲府君先入廨（音同謝）。」
陳曰：「武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！」
陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，也是世人的模範。
他初次做官，就有志改革國家政治。
出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。
主簿回報說：大家的意思是希望府君先進官署視事。
陳仲舉說：周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。
我尊敬賢人，不先進官署，又有甚麼不可以呢！
- Aug 18 Wed 2010 00:05
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諸葛亮．前出師表
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。
今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，
蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢宏志士之氣；
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
臣亮上奏：先帝創建王業還未完成，就中途死去，
現在天下三分，我們益州財力、人力皆疲乏困頓，
這真是攸關生死存亡的緊要關頭啊！
然而侍奉衛護陛下的臣子，在朝廷內毫不懈怠；
忠貞的將士，在沙場上奮不顧身，
那是因為懷念先帝對大家特殊優寵的待遇，
而想要報答在陛下您的身上啊！
陛下實在應該廣泛地聽取大家的意見，
以發揚光大先帝的遺德，擴大仁人志士的勇氣；
不應輕率地看輕自己而不加振作，
引用一些不合義理的事例來做譬喻，以致阻塞了忠臣進諫的管道。
- Aug 17 Tue 2010 20:01
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孟浩然．送朱大入秦
- Aug 17 Tue 2010 03:43
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世說新語．雅量．東床快婿
郗（音同吃）太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。
丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」
門生歸，白郗曰：「王家諸郎亦接可嘉，聞來覓婿，
咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹食，如不聞。」
郗公云：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
太傅郗鑒在京口的時候，派遣學生寫信給丞相王導，
希望他能幫忙找女婿。
丞相告訴郗太傅的學生：「你往東邊廂房去，可以任意選一個。」
學生回來後，告訴郗鑒說：「王家的每一個年輕人都很好，
只是因為聽說是太傅要來選女婿，都刻意地莊重矜持，
有點不太自然；只有一個年輕人，露著肚子躺在東床上，
好像沒聽說太傅要選女婿的事。」
郗公說：「就這個好。」
郗太傅去拜訪他時，才知道這個年輕人就是王羲之，於是太尉就把女兒嫁給他。
- Aug 17 Tue 2010 00:01
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情書
情書 Love Letter
導演、原著、編劇：岩井俊二
製作：村上光一/Jiro Komaki/Masahiko Nagasawa
音樂：Remedios
上映日期：1995年3月
片長：116分鐘
演員：中山美穗（渡邊博子/藤井樹）、柏原崇（藤井樹）、
酒井美紀（少女藤井樹）、豐川悅司（秋葉茂）
- Aug 16 Mon 2010 20:00
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王羲之．蘭亭集序
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。
群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林脩竹；
又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水。
列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
永和九年，也就是癸丑年，三月初的時候，
大家聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，舉行祓禊活動。
許多賢德的人都到了，老老少少齊聚一堂，
這裡有高大險峻的山嶺，有茂密的樹林和修長的竹叢；
還有清澈而湍急的溪流，映照環繞著左右。
把水引來，作成飄流酒杯的環曲小渠。
大家依次排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，
但是喝杯酒，吟首詩，也足以暢快地抒發幽雅的情懷了。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
這一天，天氣晴朗，空氣清新，春風和煦吹來，令人感到舒暢。
抬頭看到的是浩大的宇宙，低頭所見的是繁盛的萬物，
所有讓人放眼遠望、舒展胸懷的景觀，
都足以讓耳目盡情享受視聽的歡娛，實在是快樂啊！
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；
或因寄所託，放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊，靜躁不同；當其欣於所遇，暫得於己，
快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。
向之所欣，俛仰之間，以爲陳迹，猶不能不以之興懷；
況脩短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
人與人一起生活相處，轉瞬之間就是一輩子。
有的人喜歡聚在屋裡，與朋友談論自己的理想抱負；
有的人則把情懷寄託在自己愛好的事物上，生活狂放不羈，
享受形體之外、精神上的滿足。
雖然他們對生活方式的取捨差別很大，或靜或動各不相同，
但是當他們遇到自己所喜愛的事物，一時之間感到得意，
便會快樂又滿足，甚至忘記衰老即將到來。
等到對所愛的事物厭倦了，心境隨著當前的境況而改變，
感慨也就接著來了。
從前喜愛的事物，在轉眼之間已成為陳跡，
這尚且讓人不得不因而引發一些感慨；
何況人的壽命長短，完全隨著造物者的安排，
終究要走到盡頭，古人說：「死和生也是件大事啊！」怎能不更令人悲痛啊！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。
固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作。
後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
每當看到前人感慨興嘆的原因，與我的感慨就像契約驗合般，
是那樣地一致，我總是會面對著那些詩文嘆息悲傷，
不過內心卻不清楚這是怎麼回事。
現在才明白，把生和死看成一樣是荒誕的，
將長壽與短命當做一回事更是隨意胡謅。
後人看待今人，就像今人看待古人，這是多麼可悲啊！
所以我一一記下這次參加集會的人，收錄他們的詩作，
雖然時代不同，情況不同，但觸發人們情懷的原因卻是相同的。
後世讀到這些作品的人，也將會對這些文字有所感慨吧。
- Aug 16 Mon 2010 08:44
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司馬遷．鴻門宴
楚軍夜擊，坑秦卒二十餘萬人新安城南。
行略定秦地。函谷關有兵守關，不得入。
又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。
項羽遂入，至於戲西。沛公軍霸上，未得與項羽相見。
沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：
「沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。」
項羽大怒，曰：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍！」
當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上。
范增說項羽曰：「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。
今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失。」
楚軍在夜間襲擊秦營，把二十餘萬秦軍活埋在新安城南。
繼續進攻關中地區；至函谷關，有軍隊把守，無法進入。
又聽說沛公已經攻破咸陽，項羽大怒，派當陽君英布等人攻打函谷關，
於是項羽進入關中，到達戲水西邊。
沛公駐軍霸上，還沒有和項羽相見。
沛公的左司馬曹無傷派人對項羽說：
「沛公要在關中稱王，讓秦王子嬰為相，秦國所有的珍寶都歸他所有。」
項羽聽後大怒說：「明晨用酒食好好犒勞士卒們，準備擊敗沛公的軍隊！」
在這時候，項羽擁兵四十萬，駐紮在新豐鴻門；
沛公擁兵十萬，駐紮在霸上。
范增勸說項羽：「沛公在山東地區時，貪於財貨，喜好美女。
如今入關以後，沒有索取任何財物，沒有親近任何婦女，
這說明他的志向不小。
我派人觀察他那邊的雲氣，都是龍虎的形象，五彩斑斕，
這是天子的雲氣啊，要立即進攻，不要錯失了良機。」
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。
張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，
私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。
曰：「毋從俱死也。」
張良曰：「臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。」
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：「為之奈何？」
張良曰：「誰為大王為此計者？」
曰：「鯫生說我曰『距關，毋內諸侯，秦地可盡王也』。故聽之。」
良曰：「料大王士卒足以當項王乎？」
沛公默然，曰：「固不如也，且為之奈何？」
張良曰：「請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。」
沛公曰：「君安與項伯有故？」
張良曰：「秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。」
沛公曰「孰與君少長？」良曰：「長於臣。」
沛公曰「君為我呼入，吾得兄事之。」張良出，要項伯。
項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，
曰：「吾入關，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。」
項伯許諾。謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝項王。」
沛公曰：「諾。」於是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。
因言曰：「沛公不先破關中，公豈敢入乎？
今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。」項王許諾。
楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，平素和留侯張良友好。
張良這時追隨沛公，項伯於是當夜急馳到沛公的軍營，
私下見到張良，把事情全部告訴張良，想叫張良與他一同離去，
說：「不要跟著劉邦一起送死！」
張良說：「我為韓王護送沛公入關。
沛公現在有急難，臨難逃走，不合道義，不能不告訴他。」
張良於是進入，把事情全部告訴沛公。
沛公大為吃驚，說：「對這件事該怎麼辦？」
張良說：「是誰替大王出這計謀？」
沛公說：「是一個小人勸我說：『擋住函谷關，不讓諸侯入關，
秦國的土地就可以完全歸我所有。』所以聽信了他。」
張良說：「大王估量您的士卒，能夠抵擋項王的軍隊嗎？」
沛公沉默下來，說：「本來就不如，將對它怎麼辦？」
張良說：「請讓我和項伯相見，說明『沛公不敢背叛項王。』」
沛公說：「你與項伯怎會有交情？」
張良說：「在秦朝時項伯與我有交往，項伯殺了人，是我救活他。
如今有急事，多虧他前來告知我。」
沛公說：「項伯和你相比，年齡誰小誰大？」
張良說：「他比我年齡大。」
沛公說：「替我把項伯叫進來，我要用對待兄長的禮節侍奉他。」
張良出來，邀約項伯，項伯立即入見沛公，
沛公獻上一杯酒，祝福項伯，又與他約做兒女親家，
說：「我入關以後，對秦室的財富絲毫不敢動，
調查戶口，登記在簿籍上，封了府庫，只等待項羽將軍的到來。
所以派遣將士守關，
是為了防備別處盜賊的入侵和突如其來的變故啊！
日夜盼望項羽將軍到來，哪敢有反叛之心？
希望您對項羽將軍說明我不敢忘恩負義。」
項伯答應了，對沛公說：「明晨一定要早一點來親自向項王謝罪。」
沛公說：「是！」於是項伯又連夜離去。
回到軍中，把沛公所說的話報告項王。
接著說：「沛公不先攻破關中，您又怎麼敢進入呢？
如今別人有大功卻要攻擊他，這是不義的，不如趁此機會善待他。」
項王答應了。
- Aug 16 Mon 2010 05:14
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一滴蜜糖
佛經《佛說譬喻經》中的寓言：
在一個寂寞的秋天黃昏，無盡廣闊的荒野中，
有一位旅人蹣跚地趕著路。
突然，旅人發現薄暗的野道中，散落著一塊塊白白的東西，
加以注意之下，原來是人的白骨。
旅人正在疑惑思考之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，
隨著一隻大老虎緊逼而來。
看到這隻老虎，旅人頓時瞭解白骨的原因，
立刻向來時的道路拔腿逃跑。
但顯然是迷失了道路，旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。
旅人在毫無辦法之中，幸好斷崖上有一棵松樹，
並且發現從樹枝上垂下一條籐蔓。
於是旅人便毫不猶豫，馬上抓著籐蔓垂下去，可謂九死一生。
然而這隻老虎好不容易即將入口的食物，居然被逃離，
可以想像到它是如何的懊惱，而在崖上狂吼著。
好感謝啊！幸虧這籐蔓的庇蔭，終於救了寶貴一命。
旅人暫時安心了，但是當他朝腳下一看時，不禁「啊」了一聲，
原來腳下竟是波濤洶湧底不可測的深海，怒浪澎湃著，
而且在那波浪間還有三條毒龍，正張開大口等待著他的墮落，
旅人不知不覺全身戰慄起來。
但更恐怖的是依靠救生的籐蔓，
在其根接處出現了兩隻白色和黑色的老鼠，正在交互地開始嚙著籐蔓。
旅人拚命地搖動籐蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。
而且每當搖動一次籐蔓時，便有水滴從上面落下來，
這是從枝上築窩的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。
旅人由於蜂蜜太甜了，自己完全忘記如今正處於危險萬分的死怖境地，
而陶陶然地此心被蜂蜜所奪。
