陽信某翁者,邑之蔡店人。村去城五六里,父子設臨路店,宿行商。
  有車夫數人,往來負販,輒寓其家。
  陽信縣有個老翁,本是邑地蔡店人氏。
  村子離縣城五六里路。父子倆在路邊開了一間小店,專供過往行商的人住宿。
  有幾個車夫,來來往往做運貨的生意,經過時就住在店裡。

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  郁離子之馬,孳(音資)得駃騠(音決提)焉。
  人曰:「是千里馬也。必致諸內廄。」郁離子悅從之。
  至京師,天子使太僕閱方貢,
  曰:「馬則良矣,然非冀產也。」置之於外牧。
  郁離子的母馬繁殖了一匹如駃騠般的小駿馬。
  有人對他說:「這是一匹千里馬,一定要送去皇宮獻給皇上。」
  郁離子聽了很高興,就聽從這個人的建議。
  當他帶著自己的千里馬來到京城,
  皇上便命令太僕寺卿去檢驗鑑定所獻馬匹的血統。
  這位官員回奏皇上說:「馬的確是匹好馬,但牠並不是冀北所產的貴種。」
  於是皇上吩咐把這匹馬放在宮外牧地的馬房裡餵養。

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  先君子嘗言:鄉先輩左忠毅公視學京畿。
  一日,風雪嚴寒,從數騎出;微行,入古寺廡(音五)下。
  一生伏案臥,文方成草。公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
  叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名至史公,公瞿(音句)然注視。
  呈卷,即面署第一;召入,使拜夫人,曰:
  「吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。」
  先父曾說:同鄉前輩左忠毅公在京城附近督察學政的時候。
  有一天,風雪交加,天氣很冷,他帶著幾個騎馬的隨從出門;
  暗中進行查訪,進入一座古寺,廂房裡有一個書生趴在桌上睡著了,
  旁邊放著一篇文章,剛打好草稿。
  左公看完,隨即脫下貂皮大衣蓋在他身上,替他關上門,
  詢問寺裡的和尚,才知道他就是史可法。
  到了考試現場,助理官員一一點名,點到史可法的時候,
  左公很驚訝地注意看著他。
  呈上考卷,就當面簽署他為第一名。
  並請他來到家中,讓他拜見夫人,然後說:
  「我幾個兒子都很平庸,將來能繼承我的志向和事業的,只有這位學生了。」

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  客有問陳季方:「足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?」
  季方曰:「吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;
  上為甘露所霑,下為淵泉所潤。
  當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!」
  有位客人問陳季方:令尊太丘先生有哪些功勳和品德,
  因而蒙受天下崇高的聲望?
  季方說:我父親好比生長在泰山一角的桂樹;
  上有萬仞的高峰,下有深不可測的深淵;
  上受雨露澆灌,下受深泉滋潤。
  在這種情況下,桂樹怎麼知道泰山有多高,深泉有多深呢?
  不知道有沒有功德啊!

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  浦陽鄭君仲辨,其容闐然,其色渥然,其氣充然,未嘗有疾也。
  他日,左手之拇有疹焉,隆起而粟,君疑之以示人。
  人大笑,以為不足患。既三日,聚而如錢,憂之滋甚,又以示人。
  笑者如初。又三日,拇之大盈握,近拇之指,皆為之痛,
  若剟(音奪)刺狀,肢體心膂(音旅)無不病者。懼而謀諸醫。
  醫視之,驚曰:「此疾之奇者,雖病在指,其實一身病也,
  不速治,且能傷生。然始發之時,終日可愈;
  三日,越旬可愈;今疾已成,非三月不能瘳。
  終日而愈,艾可治也;越旬而愈,藥可治也;
  至於既成,甚將延乎肝膈,否亦將為一臂之憂。
  非有以禦其內,其勢不止;非有以治其外,疾未易為也。」
  君從其言,口服湯劑,而傅以善藥。果至二月而後瘳(音抽),三月而神色始復。
  浦陽縣有位青年名鄭仲辨,他的身體強壯,面色紅潤,精神充沛,
  從來沒有生過病。
  有一天,左手的大拇指生了一個疹斑,腫起來像米粒一般大,
  鄭君疑懼給別人看,看的人哈哈大笑,認為不值得擔憂,
  過了三天,疹粒腫得像銅錢那般大,他更為擔憂,又拿給人看,
  看得人像以前一樣笑他。
  又過了三天,拇指腫得像拳頭那般大,靠近拇指的指頭,都被它牽引得疼痛起來,
  好像刀刺一般,四肢心臟及脊椎骨沒有不受痛的。
  鄭君心中害怕,就去請教醫生,醫生看了,吃驚地說:
  「這是奇特難治的病,雖然病在指頭上,其實成了影響全身的病了,
  不趕快治療,將會喪失生命。可是剛開始發病的時候,一天就可治好,
  發病三天以後,要超過十天才能治好;現在病已經形成了,不到三個月不能治瘾。
  一天治得好,用艾草就可以了。過十天要治得好,用藥草才可。
  到成了重病時,甚至會蔓延到肝臟、橫膈膜,不然也可能有一條手臂殘廢。
  除非能從內部治它,否則病勢不會停止,不設法從外面來治療,病就不容易治好!」
  鄭君聽從他的話,每天內服湯藥,又外敷有效的良藥。
  果然到兩個月後就好了,三個月後精神臉色才復原。

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  君子之心事,天青日白,不可使人不知;
  君子之才華,玉韞珠藏,不可使人知。
  君子的心地,要像青天白日一樣,沒有任何見不得人的地方;
  君子的才華,要像美玉珍珠一般深藏不露,不可使人輕易知道。

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  陳太丘詣荀朗陵,貧儉無僕役。乃使元方將車,季方持杖後從。
  長文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應門,慈明行酒,餘六龍下食。
  文若亦小,坐箸膝前。于時太史奏:「真人東行。」
  太丘縣縣長陳寔去拜訪朗陵侯相荀淑,因為家貧、儉樸,沒有僕役侍候。
  就讓長子元方駕車送他,少子季方拿著手杖跟在車後。
  孫子長文年紀還小,就坐在車上。
  到了荀家,荀淑讓叔慈迎接客人,讓慈明勸酒,其餘六個兒子準備菜餚。
  孫子文若也還小,就坐在荀淑膝上。這時候太史啟奏朝廷說:有真人往東去了。
  真人:修真得道的人,此指德行高潔的人,意指陳氏父子。

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  裁帛制扇。陳象應矩。輕澈妙好。其輶如羽。
  動角揚徵。清風逐暑。春夏用事。秋冬潛處。

  絹帛裁剪而成的團扇,形貌完全符合製作的規矩。
  團扇輕盈而美好,有如羽毛。
  搖動團扇,使人有如聽聞角音的和潤,揚棄徵音的焦烈,
  
清涼的風逐去了盛夏的熱氣。
  春夏時節,恰可發揮其用;秋冬到來,只能暗自收藏。

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  倚樓高望極,展轉念前途。晚葉紅殘楚,秋江碧入吳。
  雲中來雁急,天末去帆孤。明月誰同我,悠悠上帝都。
  倚靠著岳陽樓向最高最遠的地方望去,心中迴環反覆想起自己的前途。
  夕照的樹葉映紅了昔日的楚國,秋天江水澄澈流入古時的吳國。
  在一片雲霧中大雁飛得急促,孤單的小船去到極遠的地方。
  有誰與我共賞明月,安閒暇適地同回京城?

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  方家以磁石磨針鋒,則能指南,然常微偏東,不全南也。
  水浮多蕩搖。指爪及盌唇上皆可為之,運轉尤速,
  但堅滑易墜,不若縷懸為最善。
  其法取新纊中獨繭縷,以芥子許蠟,綴於針腰,
  無風處懸之,則針常指南。
  其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。
  磁石之指南,猶柏之指西,莫可原其理。
  從事方術的人用磁石磨成針,就能指向南方。
  然而卻常稍微偏向東邊,不全部朝向正南方。
  用水面漂浮法大多搖晃不定。
  手指甲和碗口上都可以放置磁針,轉動特別靈活,
  但堅硬滑溜容易墜落,不如用絲縷懸吊最為妥善。
  方法是取出新絲絮中單股蠶絲,用芥菜子般大小的蜂蠟連在針腰上,
  在無風的地方掛起來,那麼針就常指向南方。
  當中也有磨針指向北方的。我們家指向南方、北方的都有。
  磁石指向南方,好比柏樹朝西方生長,無法追究它的原理。

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  譚晉玄,邑諸生也。篤信導引之術,寒暑不輟,行之數月,若有所得。
  譚晉玄是縣裡的一個秀才。他深信道家的養生方法,無論寒冬酷暑都不停息,
  修煉了幾個月後,自覺好像有些成果。

  一日,方趺(音膚)坐,聞耳中小語如蠅,曰:「可以見矣。」
  開目即不復聞;合眸定息,又聞如故。謂是丹將成,竊喜。
  自是每坐輒聞。因思俟其再言,當應以覘(音沾)之。
  有一天,他剛剛開始盤腿打坐,聽到耳朵裡有極細小的話語聲,就像蒼蠅叫一樣。
  譚晉玄說:可以現身了。
  可是他張開眼睛之後,小聲音就聽不到了;
  一會閉上眼睛,穩定氣息,則又可以聽到先前的那種話語聲。
  譚晉玄認為這是仙術將要將練成的關係,內心暗自高興。
  從此以後,他每回打坐都可以聽到那種細小語聲。
  於是他想,等到下次再聽到小聲音的時候,應答一下來觀察。

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  李元禮風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為己任。
  後進之士,有升其堂者,皆以為登龍門。
  李元禮風度出眾,品性端莊,自視甚高,
  他要把在全國推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責任。
  後輩讀書人有能登堂得到他教誨的,
  都自以為登上了龍門,由
微賤而顯貴了。

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