楚人伐宋以救鄭,宋公將戰。
  大司馬固諫曰:「天之棄商久矣!君將興之,弗可赦也已。」弗聽。
  及楚人戰于泓,宋人既成列,楚人未既濟。
  司馬曰:「彼眾我寡,及其未既濟也,請擊之。」
  公曰:「不可。」既濟,而未成列,又以告。公曰:「未可。」
  既陳而後擊之,宋師敗績。公傷股,鬥官殲焉。
  國人皆咎公。公曰:「君子不重傷,不禽二毛。古之為軍也,不以阻隘也。
  寡雖亡國之餘,不鼓不成列。」
  子魚曰:「君未知戰。勍敵之人,隘而不列,天贊我也。
  阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉!且今之勍者,皆吾敵也。
  雖及胡耇,獲則取之,何有於二毛?明恥教戰,求殺敵也。
  傷未及死,如何勿重?若愛重傷,若愛重傷,則如勿傷。
  愛其二毛,則如服焉!
  三軍以利用也,金鼓以聲氣也,利而用之,阻隘可也。聲盛致志,鼓儳可也。」

  宋襄公與楚軍在泓水作戰。宋軍已擺好了陣勢,楚軍還沒有全部渡過泓水。
  擔任司馬的子魚對宋襄公說:
  對方人多而我們人少,趁著他們還沒有全部渡過泓水,請您下令進攻他們。
  宋襄公說:不行。
  楚國的軍隊已經全部渡過泓水還沒有擺好陣勢,子魚又建議宋襄公下令進攻。
  宋襄公還是回答說:不行。
  等楚軍擺好了陣勢以後,宋軍才去進攻楚軍,結果宋軍大敗。
  宋襄公大腿受了傷,他的護衛官也被殺死了。
  宋國人都責備宋襄公。
  宋襄公說:有道德的人在戰鬥中,只要敵人已經負傷就不再去殺傷他,
  也不俘虜頭髮斑白的敵人。古時候指揮戰鬥,是不憑借地勢險要的。
  我雖然是已經亡了國的商朝的後代,卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。
  子魚說:您不懂得作戰的道理。強大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢,
  那是老天爺幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發動進攻,不也可以嗎?
  還怕不能取勝!當前的具有很強戰鬥力的人,都是我們的敵人。
  即使是年紀很老的,能抓得到就該俘虜他,
  對於頭髮花白的人又有甚麼值得憐惜的呢?
  使士兵明白甚麼是恥辱來鼓舞鬥志,奮勇作戰,為的是消滅敵人。
  敵人受了傷,還沒有死,為何不能再去殺傷他們呢?
  不忍心再去殺傷他們,就等於沒有殺傷他們;
  憐憫年紀老的敵人,就等於屈服於敵人。
  軍隊憑著有利的戰機來進行戰鬥,鳴金擊鼓是用來助長聲勢、鼓舞士氣的。
  既然軍隊作戰要抓住有利的戰機,那麼敵人處於困境時,正好可以利用。
  既然聲勢壯大,充分鼓舞起士兵鬥志,那麼,攻擊未成列的敵人,當然是可以的。

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  山公以器重朝望,年踰七十,猶知管時任。
  貴勝年少,若和、裴、王之徒,並共言詠。
  有署閣柱曰:「閣東,有大牛,和嶠鞅,裴楷鞦,王濟剔嬲不得休。」
  或云:潘尼作之。
  山濤由於受到器重,並且在朝廷中有威望,年紀已過七十歲,還照舊擔當重任。
  一些權貴家子弟,如和嶠、裴楷、王濟等人都一起給他歌功頌德。
  於是有人在閣道的柱子上題道:
  閣道東邊有大牛,和嶠在牛前,裴楷在牛後,王濟在中間挑逗糾纏不得休。
  有人說這是潘尼做的。
  閣:閣道,樓與樓之間的架空複道。
  潘尼:字正叔,潘嶽之侄。

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  錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
  滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。
 
  錦瑟呀,你為何竟然有五十條弦?每弦每節,都令人懷思黃金華年。
  我心像莊子,為蝴蝶曉夢而迷惘;又像望帝化杜鵑,寄托春心的哀怨。
  滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珍珠,藍田紅日和暖,可看到良玉生煙。
  那些曾經的悲歡離合,今日回想追憶,只是當年卻迷濛不清。
 

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  賀太傅作吳郡,初不出門。吳中諸強族輕之,乃題府門云:「會稽雞,不能啼。」
  賀聞故出行,至門反顧,索筆足之曰:「不可啼,殺吳兒!」
  於是至諸屯邸,檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡,悉以事言上,罪者甚眾。
  陸抗時為江陵都督,故下請孫皓,然後得釋。
  太子太傅賀邵任吳郡太守,到任之初,足不出門。
  吳中所有豪門士族都輕視他,竟在官府大門寫上「會稽雞,不能啼」的字樣。
  賀邵聽說後,故意外出,走出門口,回過頭來看,
  並且要來筆在句下補上一句: 「不可啼,殺吳兒。」
  於是到各大族的莊園,查核顧姓、陸姓家族奴役官兵和窩藏逃亡戶口的情況,
  然後把事情本末全部報告朝廷,獲罪的人非常多。
  當時陸抗正任江陵都督,也受牽連,便特意往建業請求孫皓幫助,這才得以了結。
  逋亡:逃亡。

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  陳元方年十一時,候袁公。
  袁公問曰:「賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?」
  元方曰:「老父在太丘,彊者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。」
  袁公曰:「孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤?孤法卿父?」
  元方曰:「周公、孔子,異世而出,周旋動靜,萬里如一。
  周公不師孔子,孔子亦不師周公。」
  陳元方十一歲時,去拜會袁紹。
  袁公問:你賢良的父親任太丘長,遠近的人都稱贊他,他到底做了些甚麼?
  元方說:家父在太丘,對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去體恤,
  讓人們做心安理得的事,久而久之,大家就對他老人家越來越敬重。
  袁公說:我從前曾當過鄴縣縣令,正是這樣做的。
  不知是令尊學我,還是我學令尊?
  元方說:周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,
  但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不學孔子,孔子也不學周公。

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  鳳陽一士人,負笈遠遊。謂其妻曰:「半年當歸。」十餘月,竟無耗問。
  妻翹盼綦切。一夜,纔就枕,紗月搖影,離思縈懷。
  鳳陽縣有個讀書人,背著書箱遠遊求學。他對妻子說:半年後我就會回來。
  過了十幾個月,竟完全沒有消息。妻子盼望十分殷切。
  一天晚上,才剛睡下,月光透過紗窗映進屋內,照得影子不停搖曳,
  思念丈夫的心情,不由得在心中縈迴。

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  為周最謂魏王曰:「秦知趙之難與齊戰也,將恐齊、趙之合也,必陰勁之。
  趙不敢戰,恐秦不己收也,先合於齊。秦、趙爭齊,而王無人焉,不可。
  王不去周最,合與收齊,而以兵之急則伐齊,無因事也。」
  有人為周最對魏襄王說:秦國知道趙國害怕同齊國作戰,
  秦國又唯恐齊、趙聯合在一起,那必定會在暗地裡支持援助趙國。
  趙國本來不敢交戰,又怕秦國不支持自己,所以一定先同齊國聯合起來。
  這樣就會出現秦、趙兩國都爭著討好齊國的局面,
  大王沒了周最就沒有人去聯合齊國了,這是不行的。
  現在如果大王不派遣周最去聯合並爭取齊國,
  等到秦兵緊急進攻脅迫討伐齊國,那大王就失去依靠了。

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  陳仲弓為太丘長,有劫賊殺財主主者,捕之。
  未至發所,道聞民有在草不起子者,回車往治之。
  主簿曰:「賊大,宜先按討。」仲弓曰:「盜殺財主,何如骨肉相殘?」
  陳仲弓任太丘縣縣長時,有強盜劫財害命,主管官吏捕獲了強盜。
  陳仲弓前去處理,還沒到出事地點,
  半路上聽說有家老百姓生下孩子不肯養育,便掉頭去處理這件事。
  主簿說:殺人事大,應該先查辦。
  仲弓說:強盜殺物主,怎麼比得上骨肉相殘這件事重大呢。

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  糝徑楊花鋪白氈,點溪荷葉迭青錢。筍根稚子無人見,沙上鳧雛傍母眠。
  楊花飄落的小路有如鋪了白氈子,溪面的點點荷葉好似堆棧著青銅錢。
  竹根已長出幼筍還沒人看見,沙灘上小水鴨靠著母鴨正睡得香甜。

 

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  陳仲弓為太丘長,時吏有詐稱母病求假。
  事覺收之,令吏殺焉。主簿請付獄,考眾姦。
  仲弓曰:「欺君不忠,病母不孝。不忠不孝,其罪莫大。考求眾姦,豈復過此?」
  陳仲弓任太丘之長,當時有個小吏假稱母親有病請假,
  事情被發覺,陳仲弓就逮捕了他,並命令獄吏處死。
  主簿請求交給訴訟機關查究其他犯罪事實,
  陳仲弓說:欺騙君主就是不忠,詛咒母親生病就是不孝。
  不忠不孝,沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀,難道還能超過這件嗎?

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  古之傳者有言,成王以桐葉與小弱弟戲曰:「以封汝。」
  周公入賀,王日:「戲也。」周公曰:「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐。
  吾意不然。王之弟當封耶?周公以宜時言於王,不待其戲而賀以成之也;
  不當封耶?周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為主,其得為聖乎?
  且周公以王之言,不可苟焉而已,必從而成之耶?
  設有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?
  凡王者之德,在行之何若,設未得其當,雖十易之不為病;
  要於其當,不可使易也,而況以其戲乎!若戲而必行之,是周公教王遂過也。
  吾意周公輔成王宜以道,從容優樂,要歸之大中而已。
  必不逢其失而為之辭;又不當束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。
  且家人父子,尚不能以此自克,況號為君臣者耶!
  是直小丈夫者之事,非周公所宜用,故不可信。
  或曰:「封唐叔,史佚成之。」
  古書上記載︰周成王拿著一片梧桐葉和年幼的弟弟玩耍,
  說︰「將它封給你。」周公聽說後便進宮祝賀。
  成王說︰「這是開玩笑啊!」周公說︰「天子是不能開玩笑的!」
  於是封成王年幼的弟弟於唐地。
  我認為這是不可信的。成王年幼的弟弟應當受封嗎?
  如果是這樣,周公應該及時告訴成王,
  不應趁他開玩笑時而去祝賀,以促成這件事。
  不應當受封嗎?周公這樣做便是將這個不恰當的玩笑變成事實,
  把土地和百姓交給成王年幼的弟弟,讓他成為封地的統治者,
  周公這樣做難道能算是聖人嗎?況且周公只是認為君王不能隨便亂說罷了,
  哪裡一定要依照他的話並要他付諸實行呢?
  假設有這樣不幸的事,成王拿著梧桐葉跟婦人和太監開玩笑,
  也要全部照他的戲言去做嗎?
  君王的表現,在於他政令實行的效果怎麼樣。
  假如實施不當,即使改變十次也不算是缺點;
  如果實施得當,就不可使它更改。
  何況是戲言呢﹗如果開玩笑的話也一定要照辦,
  那即是周公教唆成王將錯就錯,錯而不改。
  我認為周公輔佐成王,應該根據正確的原則,
  從容不迫、輕鬆愉快地加以引導,以便使他歸向適中之道。
  一定不會迎合他的過錯而替他辯釋;
  亦不應該束縛著他,驅使他奔走,就像對牛馬一樣,催迫太急就會壞事。
  況且家人父子之間,尚且不能用這種方法來自我約束,
  何況號稱是君臣關係的人呢!
  這只是見識淺薄而自以為聰明的小丈夫所做,
  不是周公所應該做的,所以並不可信。
  有人說︰「封賞唐叔,是史佚促成的。」

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  謂周最曰:「仇赫之相宋,將以觀秦之應趙、宋,敗三國。
  三國不敗,將興趙、宋合於東方以孤秦。
  亦將觀韓、魏之於秦也,不固,則將與宋敗三國;則賣趙、宋於三國。
  公何不令人謂韓、魏之王曰:
  『欲秦、趙之相賣乎?何不合周最兼相,視之不可離,
  則秦、趙必相賣以合於王也。』」
  有人對周最說:仇赫出任宋國的相國,打算觀察泰國如何響應趙、宋,
  以便打敗齊、韓、魏三國。
  如果這三國沒被打敗,他將發動趙、宋兩國聯合東方的齊、魏、韓三國來孤立秦國。
  也將觀察韓、魏兩國的關係。
  如果它們之間的關係不牢固,就準備讓秦國聯合宋國打敗齊、魏、韓三國,
  再把趙國和宋國出賣給三國。
  您為何不派人去對韓、魏兩國的國君說:想讓秦國和趙國相互出賣嗎?
  為何不共同推舉周最兼做相國,以向天下人顯示韓、魏之間的友情牢不可破,
  這樣秦、趙兩國必然相互出賣對方以此同大王聯合哩。

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