桓玄嘗登江陵城南樓云：「我今欲為王孝伯作誄。」
因吟嘯良久，隨而下筆。一坐之間，誄以之成。
桓玄有一次登上江陵城城牆的南樓，說道：我現在想給王孝伯寫一篇誄文。
於是長時間吟詠歌嘯，接著就動筆。
只坐一會兒的功夫，誄文便寫成了。
- Jan 11 Tue 2011 08:00
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世說新語．文學．桓玄嘗登江陵城南樓云
桓玄嘗登江陵城南樓云：「我今欲為王孝伯作誄。」
因吟嘯良久，隨而下筆。一坐之間，誄以之成。
桓玄有一次登上江陵城城牆的南樓，說道：我現在想給王孝伯寫一篇誄文。
於是長時間吟詠歌嘯，接著就動筆。
只坐一會兒的功夫，誄文便寫成了。
- Jan 11 Tue 2011 00:00
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左傳．季札觀周樂
吳公子札來聘。請觀於周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，曰：
「美哉！始基之矣；猶未也，然勤而不怨矣！」
吳國公子季札來魯國聘問，請求觀賞周朝的音樂和舞蹈。
魯侯便命樂工為他演唱《周南》、《召南》。
他說：美好啊，教化很有基礎了，雖說還不夠完備，百姓已經勤勞而不怨恨了。
為之歌《邶》（音貝）、《鄘》（音庸）、《衛》，曰：
「美哉！淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其衛風乎？」
又為他演唱《邶風》、《鄘風》、《衛風》，他說：
美好而又深厚啊，憂愁而不窘迫。
我聽說衛康叔、衛武公品德就是如此，這恐怕是《衛風》吧！
為之歌《王》，曰：「美哉！思而不懼。其周之東乎！」
為他演唱《王風》，他說：美啊，思慮而不恐懼，
恐怕是周室東遷以後的音樂吧！
為之歌《鄭》，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎！」
為他演唱《鄭風》，他說：美啊！不過太瑣細了，老百姓怕受不了啊！
恐怕是要先滅亡吧？
為之歌《齊》，曰：「美哉！泱泱乎！大風也哉！表東海者。
其太公乎！國未可量也。」
為他演唱《齊風》，他說：美啊！汪汪洋洋，真是大國的風度啊！
可以做東海諸侯的表率的，恐怕是太公的國家吧！真不可限量啊！
為之歌《豳》（音賓），曰：「美哉！蕩乎！樂而不淫。其周公之東乎！」
為他唱《豳風》，他說：美好啊！坦蕩啊！歡樂而有節制，
莫非是周公東征時的歌謠吧！
為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也；其周之舊乎！」
為他唱《秦風》，他說：這是西方的夏聲啊！能有這樣的夏聲，
氣派必定是非常宏大的，大到極點了！恐怕是周朝舊地的音樂吧！
為之歌《魏》，曰：「美哉！渢渢（音風）乎！大而婉，險而易行；
以德輔此，則明主也。」
為他唱《魏風》，他說：美啊！多麼抑揚浮動啊！
宏大而又委婉，險急而又圓潤。再用美德加以扶持，就是賢明的君主了。
- Jan 09 Sun 2011 20:00
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張鳴善．落梅風－詠雪
- Jan 09 Sun 2011 16:00
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世說新語．文學．王孝伯在京行散
王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：「古詩中何句為最？」
睹思未答。孝伯詠「所遇無故物，焉得不速老」，此句為佳。
王孝伯在京的時候，一次行散到他弟弟王睹門前，
問王睹古詩裡頭哪一句最好。王睹考慮，還沒有回答。
孝伯吟「所遇無故物，焉得不速老！」說：這句是最好的。
- Jan 09 Sun 2011 12:00
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洪應明．菜根譚．春至時和，花尚鋪一段發色，鳥且囀幾句好音
春至時和，花尚鋪一段發色，鳥且囀幾句好音。
士君子幸列頭角，復遇溫飽，不思立好言，行好事，
雖是在世百年，恰似未生一日。
春天來臨時，風和日麗，花草樹木爭奇鬥艷，
為大地鋪上一層美麗的景色，連鳥兒也發出婉轉動聽的鳴叫。
一個讀書人如果能通過努力僥倖出人頭地，
又能夠過上豐衣足食的生活，但卻不思考為後世寫下不朽的篇章，
為世間多做幾件善事，那麼他即使能活到百歲，
也宛如沒有在世上活過一天一樣。
- Jan 09 Sun 2011 08:00
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世說新語．文學．羊孚作雪贊云
羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。」桓胤遂以書扇。
羊孚寫了一篇《雪贊》，其中說：
資清以比，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。
桓胤便把這兩句寫在扇子上。
句意：靠純淨的雨而變成雪，趁空氣的流動而漫天飛揚。
各種景象接觸到它就能鮮豔奪目，潔白的物體附上它就能熠熠生輝。
- Jan 09 Sun 2011 00:00
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左傳．晏子不死君難
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉；崔子弒之。
崔武子見到棠姜，發現她很美，就娶了她。
齊莊公和棠姜私通。崔武子殺死了莊公。
晏子立於崔氏之門外。其人曰：「死乎？」
曰：「獨吾君也乎哉？吾死也？」
曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也？」
曰：「歸乎？」曰：「君死安歸？君民者，豈以陵民，社稷是主。
臣君者，豈為其口實，社稷是養。
故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。
若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？
且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？」
晏子站在崔家的門外。左右的人說：死嗎？
晏子說：是我一個人的國君嗎，我為甚麼去死？
左右的人說：出走嗎？
晏子說：是我的罪過嗎，我為甚麼逃走？
左右的人說：回去嗎？
晏子說：國君死了，回哪兒去？
身為百姓君主的人，豈可凌駕於百姓之上？而是要管理國家。
身為國君臣子的人，豈是為了自己的俸祿？而是要保養國家。
所以國君為國家而死，就跟著他去死；
為國家而逃亡，就跟著他逃亡。
如果為自己而死，或為自己而逃亡，
不是國君私人所寵愛的人，誰敢承擔這件事？
況且人家擁立了國君又殺掉他，我怎能為他而死？
怎能為他而逃亡？又回到哪裡去呢？
門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子必殺之。
崔子曰：「民之望也。舍之得民。」
門開了，晏子就進去，頭枕在屍首的大腿上大聲地哭。
哭畢起來，跳了三次，然後走出去。
有人對崔武子說：一定要殺掉他。
崔武子說：這是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。
- Jan 08 Sat 2011 20:00
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杜甫．旅夜書懷
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著？官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。
微風吹拂著江岸的細草，那立著高高桅桿的小船在夜裡孤獨地停泊著。
星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波湧動，大江滾滾東流。
我難道是因為文章而著名，年老病多也應該休官了。
自己到處漂泊像甚麼呢？就像天地間的一隻孤零零的沙鷗。
- Jan 08 Sat 2011 16:00
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世說新語．文學．殷仲文天才宏贍
殷仲文天才宏贍，而讀書不甚廣，
博亮歎曰：「若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班固。」
殷仲文天賦甚高，可是讀書不甚廣博。傅亮感嘆說：
如果殷仲文讀的書能有袁豹的一半，才華就不次於班固。
宏贍：宏大而充裕。
- Jan 08 Sat 2011 12:00
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世說新語．文學．或問顧長康
或問顧長康：「君箏賦何如嵇康琴賦？」
顧曰：「不賞者作後出相遺，深識者亦以高奇見貴。」
有人問顧長康：您的《箏賦》和嵇康的《琴賦》相比，哪一篇更好？
顧長康回答說：不會鑒賞的人認為我的後出就遺棄它，
鑒賞力強的人也會因為高妙新奇而推許我。
- Jan 08 Sat 2011 08:00
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洪應明．菜根譚．富貴名譽，自道德來者
富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍；
自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢；
若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。
世間的財富地位和道德名聲，如果是通過提高品行和修養所得來，
那麼就像生長著的漫山遍野的花草，自然會繁榮昌盛綿延不斷；
如果是通過建立功業所換來，那麼就像生長在花盆中的花草，
便會因為生長環境的變遷或者繁茂或者枯萎；
如果是通過玩弄權術或依靠暴力得來的，那麼就像插在花瓶中的花草，
因為沒有根基，花草會很快地凋謝枯萎。
- Jan 08 Sat 2011 00:00
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戰國策．秦策一．張儀欲假秦兵以救魏
張儀欲假秦兵以救魏。
左成謂甘茂曰：「子不如予之。魏不反秦兵，張子不反秦。
魏若反秦兵，張子得志于魏，不敢反于秦矣。張子不去秦，張子必高于子。」
張儀想借秦軍去救魏國，秦臣左成對丞相甘茂說：
您得同意借兵給他。如果秦軍損失過重，魏國不能送還秦軍，
那麼，張儀怕獲罪就不敢返回秦國；
如果魏國將秦軍送還秦國，那麼，張儀有功於魏，也不會返回秦國。
張儀如果不離開秦國，他的地位必然會在您之上。
