空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
  竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
  山中空濛人跡罕到,一場雨剛下過不久。
  明朗的月光,從松林的樹蔭間撒照地上。
  清冽的山泉,在山石上自由地淙淙瀉流。
  竹林裡笑語喧嘩,洗衣的姑娘們往家走。
  亭亭的碧荷搖動,順流下來一隻小漁舟。
  春天的花兒謝盡了,我卻很任情而適意。
  如此美好的地方啊,我真要在這裡居留。

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  讀書不見聖賢,如鉛槧庸;居官不愛子民,如衣冠盜;
  講學不尚躬行,如口頭禪;立業不思種德,如眼前花。
  研讀詩書卻不洞察古代聖賢的思想精髓,就是一個寫字匠;
  當官卻不愛護黎民百姓,就是穿著官服戴著官帽的強盜;
  只講習學問卻不身體力行,就像一個只會口頭唸經卻不通佛理的和尚;
  追求成功立業卻不考慮積累功德,就像眼前曇花轉眼凋謝。
  鉛槧(音欠):鉛,鉛粉筆;槧,削木為牘。鉛槧就代表紙筆。

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  泠向謂秦王曰:「向欲以齊事王,使攻宋也。
  宋破,晉國危,安邑王之有也。燕、趙惡齊、秦之合,必割地以交欲王矣。
  齊必重於王,則向之攻宋也,且以恐齊而重王。
  王何惡向之攻宋乎?向以王之明為先知之,故不言。」
  泠向對秦昭王說:我想讓齊國尊奉大王,所以主張助齊攻宋。
  如果奪取了宋國,就會危及魏國,大王唾手就可取得安邑了。
  燕、趙擔心齊、秦聯合必定會割地給大王,
  這樣,齊國怕燕、趙與秦聯合,就必定會尊奉大王。
  那麼,我主張攻宋,乃是使齊國有所畏懼而來尊奉大王,
  大王為何抱怨我主張攻宋呢?
  我認為大王是個明白有遠見的人,早已知道這種利害關係,所以沒有明說。

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  謝萬作八賢論,與孫興公往反,小有利鈍。
  謝後出以示顧君齊,顧曰:「我亦作,知卿當無所名。」
  謝萬寫了《八賢論》,並就其內容和孫興公來回辯論,稍有勝負。
  謝萬後來把文章拿出來給顧君齊看,顧君齊說:
  如果我也寫這幾個人,料你一定會標不出題目來。

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  裴郎作語林,始出,大為遠近所傳。
  時流年少,無不傳寫,各有一通。
  載王東亭作經王公酒壚下賦,甚有才情。
  裴啟寫了《語林》一書。剛拿出來,遠近的人廣為傳看。
  當時名流和後生年少,沒有誰不傳抄,人人手執一卷。
  其中記載東亭侯王珣作《經王公酒壚下賦》一事,很有才情。

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  奢者富而不足,何如儉者貧而有餘?能者勞而府怨,何如拙者逸而全真?
  生活奢侈的人即使擁有再多的財富也不會感到滿足,
  哪比得上那些雖然貧窮卻因為節儉而有富餘的人呢?
  有才幹的人操勞忙碌卻招致眾人的怨恨,
  還不如那些生性笨拙的人安逸,而且能保持自己的純真本性。

 

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  孫興公云:「潘文淺而淨,陸文深而蕪。」
  孫興公說:潘岳的文章淺顯,可是純淨,陸機的文章深刻,可是蕪雜。
 

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  秦惠王謂寒泉子曰:「蘇秦欺寡人,欲以一人之智,
  反覆東山之君,從以欺秦。
  趙固負其眾,故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。
  諸侯不可一,猶連雞之不能俱止於棲之明矣。
  寡人忿然,含怒日久,吾欲使武安子起往喻意焉。」
  寒泉子曰:「不可。夫攻城墮邑,請使武安子。
  善我國家使諸侯,請使客卿張儀。」秦惠王曰:「受命。」
  秦惠王對寒泉子說:蘇秦欺負我們太甚,他企圖憑一個人的雄辯之術,
  來改變山東六國君主的政策,企圖連結合縱之盟來抗拒和欺擾秦國。
  趙國原來就自負兵力雄厚,
  所以就首先派蘇秦用重禮聯合諸侯訂立合縱盟約。
  然而,諸侯各懷心思,企圖和步調的不可一致性,
  就像把很多雞綁起來不能棲息在一處,合縱不成,這是很明顯的道理。
  寡人為蘇秦的事痛恨已久,因此想派武安君白起去會見崤山以東的各諸侯,
  讓他們明白天下的局勢。
  寒泉子說:不可以這樣。攻城掠地,可以派武安君率軍前往,
  然而假如出使諸侯、為我們秦國爭取利益,那大王就應該派張儀才行!
  秦惠王說:我完全接受你的意見。

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  袁虎少貧,嘗為人傭載運租。
  謝鎮西經船行,其夜清風朗月,聞江渚間估客船上有詠詩聲,甚有情致。
  所誦五言,又其所未嘗聞,歎美不能已。
  即遣委曲訊問,乃是袁自詠其所作詠史詩。因此相要,大相賞得。
  袁虎年輕時家裡很窮,曾經受雇替人運送租糧。
  這時,鎮西將軍謝尚坐船出遊,那一夜風清月明,
  忽然聽見江邊商船上有人吟詩,很有情味;
  所吟誦的五言詩,又是自己過去未曾聽過的,不禁讚嘆不絕。
  隨即派人去打聽底細,原來是袁虎吟詠自作的《詠史詩》。
  因此便邀請袁虎過來,對他非常讚賞,彼此十分投合。

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  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢;天階月色涼如水,臥看牽牛織女星。
  秋夜的月色像燭光冷冷地照在屏風的彩畫上,
  拾起輕盈的羅扇,撲捉那飛舞的螢火蟲。
  夜裡露天的台階清涼如水,
  仰望天際的牛郎織女星,別有一番滋味。

 

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  桓公見謝安石作簡文諡議,看竟,擲與坐上諸客曰:「此是安石碎金。」
  桓溫看見謝安石所作的給簡文帝諡號的奏議,看完了,
  扔給座上的賓客說:這是安石的零碎金子。

 

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  心地乾淨,方可讀書學古。
  不然,見一善行,竊以濟私,聞一善言,假以覆短,
  是又藉寇兵,而齎盜糧矣。
  心地乾淨有一方淨土,才能做純潔無瑕的人,
  才能夠研法詩書學習聖賢的美德。
  如果不是這樣的話,看見善行好事就偷偷地用來滿足自己的私欲,
  聽到名言佳句就利用它來掩飾自己的短處,
  這種行為不但成了向強盜資助武器,而且又成了向盜賊贈送糧食。

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