太原王生,早行,遇一女郎,抱襆(音僕)獨奔,甚艱於步。
  急走趁之,乃二八姝麗。心相愛樂。
  問:「何夙夜踽踽獨行?」女曰:「行道之人,不能解愁憂,何勞相問。」
  生曰:「卿何愁憂?或可效力,不辭也。」
  女黯然曰:「父母貪賂,鬻妾朱門。
  嫡妒甚,朝詈(音立)而夕楚辱之,所弗堪也,將遠遁耳。」
  問:「何之?」曰:「在亡之人,烏有定所。」
  生言:「敝廬不遠,即煩枉顧。」女喜,從之。生代攜襆物,導與同歸。
  太原這個地方有個姓王的書生,清晨在路上走著,
  遇見一個女郎,抱著包袱獨自趕路,看來舉步維艱,很是吃力。
  他連忙走近她,見是個十六七歲的美貌女子,心裡十分愛慕。
  問:天色未明,妳為何獨自一人在這行走?
  女郎答道:你是個路人,又不能解除我的憂愁,何必勞你相問?
  王生說:妳為何憂愁?我或許可以為妳效力,不會推辭。
  女郎悲傷地說:我父母貪圖金錢,將我賣給富貴人家。
  他家的元配非常嫉妒,早上罵我,晚上打我辱我,我無法忍受,
  所以想逃得遠遠的。
  王生問:要逃往哪去?女郎答:逃亡的人,怎有固定的居所?
  王生說:我住的地方離此不遠,就勞煩妳屈尊來訪吧。
  女郎很高興,就跟著他走。王生幫她拿著包袱,引路帶她回家。

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  夜深人靜獨坐觀心,使覺妄窮而真獨露,每於此中得大機趣;
  既覺真現而妄難逃, 又於此中得大慚忸。
  夜深人靜,萬籟俱寂時,獨坐省察內心,
  你發現自己的妄念全消而真心流露,當此真心流露之際,
  暗月當空,精神舒暢,感覺體會到了毫無雜念的細微境界。
  然而已經感到真,心偏偏難以全消妄念,於是心靈上會感覺不安,
  在此中感到羞愧的意念。

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  庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:「此子疲於津梁。」于時以為名言。
  庾亮曾經去過佛寺,看見臥佛,就說:這位先生因普渡眾生而累了。
  當時人們把這句話看成是名言。
  津梁:橋梁。這句比喻為接引眾生奔忙。
  佛教說要普渡眾生,登上彼岸,超脫生死的境界,這就好比過河一樣。

 

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  女几之山,乾鵲所巢,有虎出于樸蔌(音速),鵲集而噪之。
  鴝鵒(音渠玉)聞之,亦集而噪。鵯鶋(音杯居)見而問之曰:
  「虎,行地者也,其如子何哉,而噪之也?」
  鵲曰:「是嘯而生風,吾畏其顛吾巢,故噪而去之。」
  問於鴝鵒,鴝鵒無以對。
  鵯鶋笑曰:「鵲之巢木末也,畏風,故忌虎;爾穴居者也,何以噪為?」
  有座山叫女几之山,喜鵲都喜歡在這裏築巢。
  一日,老虎從樹林出來,喜鵲群聚向牠大叫,
  八哥鳥聽到後,也跟著聚集起來向老虎大叫。
  寒鴉見了問道:「老虎,是在地上行走的動物,
  跟你們有甚麼瓜葛,而對牠大叫?」
  喜鵲答說:「牠一吼叫起來會產生風,
  我們怕風會把我們的窩從樹上掀下來,所以才大叫趕跑牠。」
  然後問到八哥鳥,八哥鳥竟無法應對。
  寒鴉笑道:「喜鵲的巢在樹梢上,怕風,所以畏懼老虎;
  你們是住在樹洞裡,怎麼也跟著亂叫呢?」

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  周僕射雍容好儀形,詣王公,初下車,隱數人,王公含笑看之。
  既坐,傲然嘯詠。王公曰:「卿欲希嵇、阮邪?」
  答曰:「何敢近舍明公,遠希嵇、阮!」
  尚書僕射周凱舉止溫和從容,儀表堂堂。
  他去拜訪王導,剛下車,就要幾個人攙扶著,王導含笑看著他。
  坐下以後,旁若無人地吹著口哨。
  王導說:你想學習嵇康、阮籍嗎?
  周凱回答說:怎敢捨去眼前的明公,去學習前代的嵇康、阮籍!
  嘯詠:嘯是吹口哨,詠是歌詠,即吹出曲調。
  嘯詠是當時文士一種習俗,
  更是放誕不羈、傲世的人表現其名士風流的一種姿態。

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  上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。
  山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。
  上蒼啊!我要和此君相知相惜,
  使兩人之間的愛情永遠繼續下去,永遠不會枯竭。
  除非高山夷為平地,江水乾枯,
  冬天雷震,夏日飛雪,天地合一,才敢和此君相分離。

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  高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:「以簡應對之煩。」
  高坐和尚不說漢語,有人問起這是甚麼意思,
  晉簡文帝說:因為要省去應對的煩擾。

 

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  猿鳥猶疑畏簡書,風雲常為護儲胥。徒令上將揮神筆,終見降王走傳車。
  管樂有才真不忝,關張無命欲何如?他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘。
  猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令,風雲至今仍常護著他軍壘的藩籬欄柵。
  諸葛亮徒然在這裡揮筆運籌、計算謀略,後主劉禪最終卻乘坐傳車北上投降。
  孔明真不愧有管仲和樂毅的才幹,可惜關公、張飛已死,他又怎能力挽狂瀾?
  我經過錦城時,進謁了武侯祠,總為他吟誦梁父吟,替他表達遺憾!

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  郗太尉拜司空,語同坐曰:
  「平生意不在多,值世故紛紜,遂至台鼎。朱博翰音,實愧於懷。」
  太尉郗鑒就任司空一職,他和同座的人說:
  我平生志向不高,遇上世事紛亂,便升到三公位。
  想起朱博徒有空名,內心實在有愧。
  台鼎:指三公或宰相。東漢時太尉、司徒、司空合稱三公,是最高的官位。
  人們拿三台(星名)和鼎足來比喻三公,說成台鼎。

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  周最謂呂禮曰:「子何不以秦攻齊?臣請令齊相子,子以齊事秦,必無處矣。
  子因令周最居魏以共之,是天下制於子也。
  子東重於齊,西貴於秦,秦、齊合,則子常重矣。」
  周最對呂禮說:您為甚麼不利用秦國去打齊國?
  然後我請齊國任用您為相國。您再憑借齊國的勢力薦舉我為魏相共同侍奉秦國。
  這樣天下就被您控制了。您在東邊得到齊國重用,在西邊得到秦國重視,
  秦國和齊國聯合,您就時常受到尊重了。

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  太原耿氏,故大家,第宅弘闊。後淩夷,樓舍連亙,半曠廢之。
  因生怪異,堂門輒自開掩,家人恆中夜駭譁。
  耿患之,移居別墅,留老翁門焉。由此荒落益甚。或聞笑語歌吹聲。
  太原這個地方有一戶耿姓人家,以前是大戶人家,宅第廣大。
  後來家道衰落了,連綿的樓舍大半都空曠著成了廢墟。
  因此,這宅子生出怪異的事來,堂門經常自動開關,家人也經常半夜被嚇得大叫。
  耿家人為此憂慮,移居到別墅去住,只留一個老頭看門。
  自此宅子更加荒蕪,有時會聽到笑語歌聲傳出來。

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