王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：
「夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？」
弼曰：「聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；
老、莊未免於有，恆訓，其所不足。」
王弼年輕時去拜訪裴徽，裴徽問他：
無，確實是萬物的根源，可是聖人不肯對它發表意見，
老子卻反復地陳述它，這是為甚麼？
王弼說：聖人認為無是本體，可是無又不能解釋清楚，
所以言談間必定涉及有；老子、莊子不能去掉有，
所以要經常去解釋那個還掌握得不充分的無。
- Nov 28 Sun 2010 08:00
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世說新語．文學．王輔嗣弱冠詣裴徽
王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：
「夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？」
弼曰：「聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；
老、莊未免於有，恆訓，其所不足。」
王弼年輕時去拜訪裴徽，裴徽問他：
無，確實是萬物的根源，可是聖人不肯對它發表意見，
老子卻反復地陳述它，這是為甚麼？
王弼說：聖人認為無是本體，可是無又不能解釋清楚，
所以言談間必定涉及有；老子、莊子不能去掉有，
所以要經常去解釋那個還掌握得不充分的無。
- Nov 28 Sun 2010 00:00
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蒲松齡．聊齋．胡四姐
尚生，泰山人。獨居清齋。
會值秋夜，銀河高耿，明月在天，徘徊花陰，頗存遐想。
忽一女子踰垣來，笑曰：「秀才何思之深？」
生就視，容華若仙。驚喜擁入，窮極狎昵。
自言：「胡氏，名三姐。」問其居第，但笑不言。
生亦不復置問，惟相期永好而已。自此，臨無虛夕。
尚生，是泰山這個地方的人，他獨自居住在清靜的書齋裡。
時值秋天的夜晚，銀河高懸空中，十分明亮，皎潔的月亮在天上，
尚生在花影中徘徊，頗有些想望美人的遐思。
忽然有一個女子越過矮牆來，笑說：秀才想些甚麼，如此深思模樣？
尚生靠近那女子細看，見她容貌有如仙人，他既驚且喜，擁著女子入室，
兩人極盡歡好。女子自介說：我姓胡，名三姐。
尚生問她是哪家的姑娘，三姐只笑不語。
尚生也不再多問，只期盼與三姐永久交好而已。
自此以後，三姐每天夜裡都來與尚生見面。
- Nov 27 Sat 2010 20:00
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世說新語．文學．何平叔注老子
何平叔注老子，始成，詣王輔嗣。
見王注精奇，迺神伏曰：「若斯人，可與論天人之際矣！」
因以所注為道德二論。
何平叔注釋《老子》才完成，就去拜會王輔嗣；
看見王輔嗣的《老子注》見解精微獨到，於是非常佩服。
說：像這個人，可以和他討論天人關係的問題了！
於是把自己所注的改寫成《道論》《德論》兩篇。
王弼：字輔嗣，能言善辯，是魏晉玄學的主要開創者，
著有《老子注》《周易注》《論語釋疑》等書。
- Nov 27 Sat 2010 16:00
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世說新語．文學．何晏為吏部尚書
何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐，王弼未弱冠，往見之。
晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：「此理僕以為極，可得復難不？」
弼便作難，一坐人便以為屈，於是弼自為客主數番，皆一坐所不及。
何晏任吏部尚書時，很有地位聲望，當時清談的賓客常常滿座，
王弼年齡不到二十歲時，去拜會他。
何晏聽到過王弼的名聲，便分條列出以前那些精妙的玄理來告訴王弼說：
這些道理我認為是談得最透徹的了，還能再反駁嗎？
王弼便提出反駁，滿座的人都覺得何晏理屈。
於是王弼反復自問自答，所談玄理都是在座的人趕不上的。
- Nov 27 Sat 2010 12:00
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戰國策．東周策．三國隘秦
三國隘秦，周令其相之秦，以秦之輕也，留其行。有人謂相國曰：
「秦之輕重，未可知也。秦欲知三國之情，公不如遂見秦王曰：
『請謂王聽東方之處。』秦必重公。是公重周，重周以取秦也。
齊重故有周，而已取秦。是周常不失重國之交也。」
韓、趙、魏三國阻絕了秦國的通路，周君派他的相國出使秦國，
因為怕受秦國的輕視，便停止了這次出訪。
有人對相國說：秦國對相國的出訪是輕視還是重視，尚不可知。
秦國很想知道三國的實情，您不如馬上去見秦王說：
請允許我為大王偵察東方三國的行動。秦王必定會重視您。
這樣您使東周受到秦國的尊重，東周受尊重就是爭取秦國了。
齊國本來就尊重東周，東周才會有威信，
那是因為我們已經爭取到了齊國，只有這樣東周才能經常不失掉大國的邦交。
- Nov 27 Sat 2010 08:00
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世說新語．文學．鍾會撰四本論
鍾會撰四本論，始畢，甚欲使嵇公一見。
置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。
鍾會撰著《四本論》剛剛完成，很想讓嵇康看一看。
便揣在懷裡，揣好以後，又怕嵇康質疑問難，揣著不敢拿出，
走到門外遠遠地扔進去，便轉身急急忙忙地跑了。
- Nov 27 Sat 2010 00:00
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尚書．虞書．堯典
曰若稽古帝堯，曰放勳，欽、明、文、思、安安，
允恭克讓，光被四表，格於上下。
克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。
查考往事，帝堯名叫放勳，他恭敬節儉，明察四方，
善理天下，道德純備，溫和寬容。
他忠實不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至於天地。
他能發揚大德，使家族親密和睦。家族和睦以後，又辨明其他各族的政事。
眾族的政事辨明了，又協調萬邦諸侯，天下眾民因此也就相遞變化友好和睦起來。
- Nov 26 Fri 2010 20:00
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翁森．四時讀書樂
山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
山景照著聽堂四周的欄杆，流水圍繞著長廊。
乘涼後歌唱著回家，春風也送來陣陣花香。
樹枝上可愛美麗的小鳥是伴我讀書的朋友，
水面上的落花都是大自然的好文章。
不要虛度青春，人生只有讀書最好。
讀書的樂趣怎麼樣？就像不將窗前的綠草剪除，充滿生機。
新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入帷。
北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
初長成的竹子籠罩著屋簷，桑樹圍繞在房屋四周；
小書房裡清靜敞亮，照進燦爛的陽光。
在漫長的白天讀完了書，可以靜聽樹上蟬兒的鳴叫；
讀到深夜，可以看著那燈花一節節地掉落，觀賞那螢火蟲飛進帳幕來。
有時在北窗閒躺著，就像羲皇時代的人那樣逍遙自在，
只因為平日體會了讀書的樂趣。
夏天讀書的樂趣無窮，就像在陣陣吹來的南風之中，
對著鑲有美玉的琴，彈奏一曲一般地美妙。
昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。
近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
昨晚庭院前有落葉的聲音，籬笆上的紫豆開花了，蟋蟀不停地鳴叫著。
不知不覺秋意已經瀰漫了叢林草野間；
各種聲音都含著秋天清爽寂寥的氣息，呈現出一片蕭瑟的景象。
幸虧床邊有一盞矮燈，面對著它讀起書來，更有加倍的功效。
秋天讀書的樂趣是非常和樂有味的，
就像在晴朗的寒天中起身賞玩空中明月般地有趣。
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
樹葉掉光了，河水乾涸了，群山枯槁，視野一片開闊；
我也可以遼遠地看清自己天賦的本性。
對著書籍坐著研讀，燈光不停地在壁上晃動；
讀到深夜，大雪已堆滿屋頂，這時我可以高聲大唱一曲。
地上的火爐燒著有焰的炭火，鍋裡正煮著茶；
我就在這四面都擺滿圖書的房中讀書。
冬天讀書的樂趣到哪兒尋找呢？就在那寒冷的冬天，
只要綻開幾朵梅花來，就可以看出天地化育萬物、生生不息的本心。
- Nov 26 Fri 2010 16:00
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洪應明．菜根譚．居卑而後知登高之為危
居卑而後知登高之為危，處晦而後知向明之太露，
守靜而後知好動之過勞，養默而後知多言之為躁。
處在低矮的地方，才知道攀登高處的危險；
在昏暗的地方，才知道當初的光亮會刺眼睛；
持有寧靜的心情，才知道四處奔波的辛苦；
保持沉默的心性，才知道過多的言語會帶來煩躁不安。
- Nov 26 Fri 2010 12:00
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世說新語．文學．服虔既善春秋
服虔既善春秋，將為注，欲參考同異，聞崔烈集門生講傳，
遂匿姓名，為烈門人賃作食。
每當至講時，輒竊聽戶壁間。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。
烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。
明蚤往，及未寤，便呼：「子慎！子慎！」虔不覺驚應，遂相與友善。
服虔已經對《左傳》很有研究，將要給它做注釋，想參考各家的異同。
他聽說崔烈召集學生講授《左傳》，便隱姓埋名，
去給崔烈的學生當傭人做飯。
每當到講授的時候，他就躲在門外偷聽。
等他了解到崔烈超不過自己以後，便漸漸地和那些學生談論崔烈的得失。
崔烈聽說後，猜不出是甚麼人，可是一向聽到過服虔的名聲，猜想是他。
第二天一大早就去拜訪，趁服虔還沒睡醒的時候，便突然叫：子慎！子慎！
服虔不覺驚醒答應，從此兩人就結為好友。
- Nov 26 Fri 2010 08:00
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山海經．山經．北山經．精衛填海
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。
有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨（音笑）。
是炎帝之少女，名曰：「女娃」。女娃遊于東海，溺而不返，故為精衛。
常銜西山之木石，以堙（音因）于東海。漳水出焉，東流注于河。
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。
有一種鳥，牠的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，
牠的叫聲像在呼喚自己的名字。
傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去東海遊玩，不幸溺死，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。
經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
- Nov 26 Fri 2010 00:00
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山海經．海外北經．夸父逐日
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父追著太陽跑，靠近太陽時，焦渴難耐，想要得到水喝，
於是他痛飲黃河、渭水之水。
黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。
還未到達，就渴死於途中。死後，他丟棄的手杖變為一片桃林。
