人情反覆，世路崎嶇。
行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
人間世情反覆無常，人生之路崎嶇不平。
在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；
在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，
這樣才能逢凶化吉，一帆風順。
- Dec 05 Sun 2010 16:00
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洪應明．菜根譚．人情反覆，世路崎嶇
人情反覆，世路崎嶇。
行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
人間世情反覆無常，人生之路崎嶇不平。
在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；
在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，
這樣才能逢凶化吉，一帆風順。
- Dec 05 Sun 2010 12:00
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左傳．齊桓公伐楚盟屈完
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
魯僖公四年的春天，齊桓公率領諸侯國的軍隊攻打蔡國。
蔡國潰敗，接著又去攻打楚國。
楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？」
管仲對曰：「昔召康公命我先君太公曰：
『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』
賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。
爾貢苞茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是徵。
昭王南征而不復，寡人是問。」
對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱！」
師進，次於陘。
楚成王派使節到齊軍對齊桓公說：
您住在北方，我住在南方， 因此牛馬發情相逐也到不了雙方的疆土。
沒想到您進入了我們的國土，這是甚麼緣故？
管仲回答說：從前召康公命令我們先君太公說：
五等諸侯和九州長官，你都有權征討他們，從而共同輔佐周王室。
召康公還給了我們先君征討的範圍：
東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無隸。
你們應當進貢的苞茅沒有交納，周王室的祭祀供不上，
沒有用來滲濾酒渣的東西，我特來征收貢物；
周昭王南巡沒有返回，我特來查問這件事。
楚國使臣回答說：貢品沒有交納，是我們國君的過錯，
我們怎麼敢不供給呢？周昭王南巡沒有返回，還是請您到水邊去問一問吧！
於是齊軍繼續前 進，臨時駐紮在陘。
夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。
這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍後撤，臨時駐紮在召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。
齊侯曰：「豈不榖是為？先君之好是繼，與不榖同好如何？」
對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
齊侯曰：「以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？」
對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？
君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。」
齊桓公讓諸侯國的軍隊擺開陣勢，與屈完同乘一輛戰車觀看軍容。
齊桓公說：諸侯們難道是為我而來嗎？
他們不過是為了繼承我們先君的友好關係罷了。
你們也同我們建立友好關係，怎麼樣？
屈完回答說：承蒙您惠臨敝國並為我們的國家求福，
忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心願。
齊桓公說：我率領這些諸侯軍隊作戰，誰能夠抵擋他們？
我讓這些軍隊攻打城池，甚麼樣的城攻不下？
屈完回答說：如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？
如果您用武力的話，那麼楚國就把方城山當作城牆，
把漢水當作護城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒有用處！
屈完及諸侯盟。
後來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。
- Dec 05 Sun 2010 08:00
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世說新語．文學．殷中軍見佛經云
- Dec 05 Sun 2010 00:00
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蒲松齡．聊齋．快刀
明末，濟屬多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。
有一兵佩刀甚利，殺輒導窾（音款）。
一日，捕盜十餘名，押赴市曹。
內一盜識兵，逡巡告曰：「聞君刀最快，斬首無二割。求殺我！」
兵曰：「諾。其謹依我，無離也。」盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。
數步之外，猶圓轉而大贊曰：「好快刀！」
明朝末年，濟南府所屬地區有許多強盜。
縣府各自設置軍兵，逮捕到強盜就殺了他們，章丘的強盜尤其多。
有一個兵的佩刀很鋒利，一砍殺就斷頭。
一天，捉了十餘名盜匪，押往街市熱鬧處行刑。當中有一個盜匪認識那個兵，
他猶豫著對那兵說：我聽說你的刀最快，砍頭不用第二下，求你殺我！
兵說：好。你注意留心跟緊我，不要離開。
盜匪跟著他走向行刑處，那兵拔出刀一揮，盜匪的頭俐落地掉下地，
滾到數步之外，還打著圈而大贊說：好快的刀！
白話試譯：水晴
- Dec 04 Sat 2010 20:00
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洪應明．菜根譚．利欲未盡害心
利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
名利和慾望未必都會傷害自己的本性，
而剛愎自用、自以為是的偏見才是殘害心靈的毒蟲；
淫樂美色未必都會妨礙人對真理的探求，
自作聰明、目中無人才是修悟道德的最大障礙。
- Dec 04 Sat 2010 16:00
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戰國策．東周策．嚴氏為賊
嚴氏為賊，而陽堅與焉。道周，周君留之十四日，載以乘車駟馬而遣之。
韓使人讓周，周君患之。
客謂周君曰：「正語之曰：『寡人知嚴氏之為賊，而陽堅與之，
故留之十四日以待命也。小國不足亦以容賊，君之使又不至，是以遣之也。』」
嚴遂謀殺了韓相俠累，陽豎參與其事。
事後陽豎逃亡，經過東周，東周君收留了他，讓他住了十四天，
之後用四匹馬拉的車子把他放走了。
韓國派人責問東周君，東周君因此憂慮不安。
有人對東周君說：您就直截了當、毫不隱諱地對韓國使臣說：
我本來是知道陽豎參與了嚴遂的謀殺事件的，所以把他留了十四天，
等待貴國的指示。我們國小力弱，怎能違抗貴國，接納殺人凶犯呢？
可是，貴國的使臣又不來，所以就把他放走了。
- Dec 04 Sat 2010 12:00
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世說新語．文學．殷中軍為庾公長史
殷中軍為庾公長史，下都，王丞相為之集，
桓公、王長史、王藍田、謝鎮西並在。
丞相自起解帳帶麈尾，語殷曰：「身今日當與君共談析理。」
既共清言，遂達三更。丞相與殷共相往反，其餘諸賢，略無所關。
既彼我相盡，丞相乃嘆曰：
「向來語，乃竟未知理源所歸，至於辭喻不相負。正始之音，正當爾耳！」
明旦，桓宣武語人曰：「昨夜聽殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，
我亦時復造心，顧看兩王掾（音院），輒翣（音煞）如生母狗馨。」
中軍將軍殷浩任庾亮屬下的長史時，有一次進京，
丞相王導為他把大家聚在一起，桓溫、左長史王濛、藍田侯王述、
鎮西將軍謝尚都在座。
丞相離座親自去解下掛在帳帶上的拂塵，對殷浩說：
我今天要和您一起談論、辨析玄理。
兩人一起清談完後，已到三更時分。
丞相和殷浩來回辯難，其他賢達絲毫也沒有牽涉進去。
彼此盡情辯論以後，丞相便嘆道：
一向談論玄理，竟然還不知道玄理的本源在甚麼地方。
至於旨趣和比喻不能互相違背，正始年間的清談，正是這樣的呀！
第二天早上，桓溫告訴別人說：昨夜聽殷、王兩人清談，非常美妙。
仁祖也不感到寂寞，我也時時心有所得；
回頭看那兩位王屬官，就活像身上插著漂亮羽毛扇的母狗一樣。
顧看一句：譏二王不懂卻裝模作樣。
- Dec 04 Sat 2010 08:00
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世說新語．文學．舊云：王丞相過江左
舊云：王丞相過江左，止道聲無哀樂、養生、言盡意，三理而已。
然宛轉關生，無所不入。
過去有種說法，說丞相王導到江南以後，
也只是談論聲無哀樂、養生和言盡意這三方面的道理而已，
可是這已間接關係到人的一生，是能滲透到每一個方面的。
聲無哀樂：嵇康著有《聲無哀樂論》，略謂音聲無常，
隨人的感情而分哀樂，其本身並不具有哀樂的表情意義。
按：聲無哀樂中關於聲的釋義，各有不同的理解。
養生：嵇康著有《養生論》，論養生之道，
要求修身養性，順應自然，自足於懷，不逆天性
言盡意：晉代歐陽建著有《言盡意論》，
反對玄學所主張的言不盡意的不可知論。
認為語言能表達人們對客觀事物及其規律的認識，能交流思想感情。
- Dec 04 Sat 2010 00:00
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蒲松齡．聊齋．某公
陝右某公，辛丑進士。能記前身。嘗言前生為士人，中年而死。
死後見冥王判事，鼎鐺油鑊，一如世傳。
殿東隅，設數架，上搭豬羊犬馬諸皮。
簿吏呼名，或罰作馬，或罰作豬；皆裸之，於架上取皮被之。
俄至公，聞冥王曰：「是宜作羊。」鬼取一白羊皮來，捺覆公體。
吏白：「是曾拯一人死。」
王檢籍覆視，示曰：「免之。惡雖多，此善可贖。」鬼又褫其毛革。
革已黏體，不可復動。兩鬼捉臂按胸，力脫之，痛苦不可名狀；
皮片斷裂，不得盡脫，既脫，近肩處，猶黏羊皮大如掌。
公既生，背上有羊毛叢生，剪去復出。
陝西的某生，是辛丑年的進士，他能記得前輩子的事。
曾說前生是個讀書人，活到中年死了。
死後在地府見冥王判決，大鍋大鼎內有沸騰的熱油烹人，如同世間所傳說的一樣。
大殿東邊的角落，擺設了數個架子，上面搭放著豬羊犬馬諸牲畜的皮。
手持生死簿的官吏叫著名字，或是罰作馬的，或是罰作豬的，
都光著身子，從架上取皮披上。
很快地輪到某生，聽到冥王說：他應該當羊。
鬼取來一張白羊皮，按在他的身上。簿吏對冥王說：這人曾救過一人的性命。
冥王檢查生死簿，來回看了幾次，指示說：
免了，作惡雖多，但這善行可以贖去罪惡。鬼又要脫去他身上的毛革。
但毛革已黏在身體上，不能再移動。兩隻鬼捉住他的手臂，按住他的胸口，
用力拔除，他痛得難以用言語形容，羊皮一片片斷裂開來，但無法全部脫去，
脫到最後，靠近肩膀處，還黏有巴掌大的羊皮。
某公轉生後，背上有一叢叢的羊毛，剪去還會再長出來。
白話試譯：水晴
- Dec 03 Fri 2010 16:00
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世說新語．文學．衛玠始度江
衛玠始度江，見王大將軍。因夜坐，大將軍命謝幼輿。
玠見謝，甚說之，都不復顧王，遂達旦微言。
王永夕不得豫。玠體素羸，恆為母所禁。爾夕忽極，於此病篤，遂不起。
衛玠避亂渡江之初，去拜見大將軍王敦。
由於夜坐清談，大將軍便邀來謝幼輿。
衛玠見到謝幼輿，非常喜歡他，再也不理會王敦，
兩人便一直清談到第二天早晨，王敦整夜也插不上嘴。
衛玠向來體質虛弱，常常被他母親管束住，不讓他多談論；
這一夜突然感到疲乏，從此病情加重，終於去世。
謝幼輿：謝鯤，字幼輿，在王敦手下任長史，後出任豫章太守，
好玄學，擅長音樂。
- Dec 03 Fri 2010 12:00
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世說新語．文學．裴散騎娶王太尉女
裴散騎娶王太尉女。婚後三日，諸婿大會，當時名士，王裴子弟悉集。
郭子玄在坐，挑與裴談。子玄才甚豐瞻，始數交未快。
郭陳張甚盛，裴徐理前語，理致甚微，四坐咨嗟稱快。
王亦以為奇，謂諸人曰：「君輩勿為爾，將受困寡人女婿！」
散騎郎裴遐娶太尉王夷甫的女兒為妻。
婚後三天，王家邀請諸女婿聚會，當時的名士和王、裴兩家子弟齊集王家。
郭子玄也在座，他領頭和裴遐談玄。
子玄才識很淵博，剛交鋒幾個回合，還覺得不痛快。
郭子玄把玄理鋪陳得很充分；裴遐卻慢條斯理地梳理前面的議論，
義理情趣都很精微，滿座的大部贊嘆不已，表示痛快。
王夷甫也以為新奇罕見，於是對大家說：
你們不要再辯論了，不然就要被我女婿困住了。
