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子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。
大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。
自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。
取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。
子路這個人，有人把他的過失告訴他，他就非常喜歡；
夏禹聽見人家有很好的言論，就虛心拜受。
偉大的舜又比這兩個人偉大：他能和他人共同行善，沒有人我之別，
並且能捨棄自己的不善，接受別人的善，
且樂於採取別人的長處，拿來行善。
從他微賤時從事耕種、燒窯、打漁等行業，一直到當了帝王，
沒有不是採取別人的長處，自己照樣去做。
採取別人的長處拿來行善，也就是幫忙別人行善。
所以君子的美德沒有比幫助別人行善更偉大的了。
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