- Jan 18 Fri 2013 00:00
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世說新語．賞譽．陳仲舉嘗歎曰
- Jan 10 Thu 2013 00:00
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張九齡．感遇四首之一
孤鴻海上來，池潢不敢顧，側見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼？美服患人指，高明逼神惡。 今我遊冥冥，弋者何所慕？
孤單的鴻雁從海上飛來，不敢望向下面的池塘，
側眼便可瞥見一隻翠鳥，築巢在三珠樹上。
牠們棲身在高危的珍木上，能不怕打鳥的彈丸嗎？
那些衣著華麗的人，尚且怕人指指點點，
居高位的人，也害怕遭到鬼神的憎惡。
如今我像是一隻孤獨的鴻鳥，高遊在廣漠的天空，
打鳥的人，又將如何獵取我呢？
- Jan 05 Sat 2013 00:00
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世說新語．識鑒．王忱死，西鎮未定，朝貴人人有望
王忱死，西鎮未定，朝貴人人有望。
時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。
晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州。事定，詔未出。
王珣問殷曰：「陝西何故未有處分？」殷曰：「已有人。」
王歷問公卿，咸云「非」。王自計才地必應在己，復問：「非我邪？」
殷曰：「亦似非。」其夜詔出用殷。
王語所親曰：「豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵。」
王忱死了，西部地區長官的人選還沒有決定，
朝廷顯貴人人都對這個官位存有希望。
當時殷仲堪在門下省任職，雖然處在機要部門，但是資歷淺，名望小，
大家的心意還不贊成把地方長官的重任交給他。
可是晉孝武帝想提拔自己的親信心腹，就委任殷仲堪為荊州刺史。
事情已經決定了，詔令還沒有發出時，
王珣問殷仲堪：「荊州為甚麼還沒有安排人選？」
殷說：「已經有了人選。」
王珣就歷舉大臣們的名字，一個個問遍了，殷仲堪都說不是。
王珣估量自己的才能和門第，認為一定是自己了，又問：「不是我吧？」
殷說：「也好像不是。」當夜下達詔令任用殷仲堪。
王對親信說：「哪裡有黃門侍郎卻能擔負起這樣的重任！
對仲堪的這種提拔，就是國家滅亡的預兆。」
- Jan 04 Fri 2013 00:00
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蒲松齡．聊齋．西僧
兩僧自西域來，一赴五台，一卓錫泰山。其服色言貌，俱與中國殊異。
自言：「歷火焰山，山重重，氣熏騰若爐灶。
凡行必於雨後，心凝目注，輕蹟步履之；悞蹴山石，則飛焰騰灼焉。
又經流沙河，河中有水晶山，峭壁插天際，四面瑩澈，似無所隔。
又有隘，可容單車；二龍交角對口，把守之。
過者先拜龍；龍許過，則口角自開。龍色白，鱗鬣皆如晶然。」
有兩位從西域前來的僧人，其中一位前往五台山，另一位到泰山投宿。
他們的服裝款式、語言相貌，都與中國極為不同。
兩僧自己這麼說：我們經過火焰山，山巒層層疊疊，熱氣熾盛，就跟爐灶一樣。
凡是要走過這山，必須在下過雨後，凝起心神、目光專注，放輕腳步慢慢過去；
若是誤踏了山石，便會飛出熊熊火焰。
又經過流沙河，河裡有座水晶山，陡峭的山崖直破天際，
山峰四面晶瑩透澈，像是沒有甚麼東西隔著它們。
過了這個尚有隘口，窄得僅能容一車經過；
有兩條龍，龍角相交，雙口相對，把守著這裡。
凡要通過的人必須先向龍禮拜，龍同意通過，口角就會自己分開。
龍是白色的，鱗片及鬚鰭都像水晶一樣閃亮。
僧言：「途中歷十八寒暑矣。離西土者十有二人，至中國僅存其二。
西土傳中國名山四：一泰山，一華山，一五臺，一落伽也。
相傳山上遍地皆黃金，觀音、文殊猶生。能至其處，則身便是佛，長生不死。」
聽其所言狀，亦猶世人之慕西土也。
倘有西遊人，與東渡者中途相值，各述所有，當必相視失笑，兩免跋涉矣。
兩僧說：我們在路上共走了十八個寒暑。
剛離開西域時有十二人，來到中國只剩下我們兩個。
西方傳說中國有四座名山，一座泰山，一座華山，一座五台山，一座落伽山。
相傳這四座名山上遍地都是黃金，觀音菩薩、文殊菩薩都還活著，
能到這些地方，人身便成佛身，可以長生不死。
聽這兩僧所形容的，也就像世人羨慕的西方淨土。
倘若有去西域禮佛求經的僧人，與西土東來的僧人相遇，
雙方分別描述來處的情形，必會相視失笑，兩方都可免除跋涉之苦了。
落伽：山名，即普陀洛伽山，又名普陀山。
白話試譯：水晴
- Jan 03 Thu 2013 00:00
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世說新語．識鑒．車胤父作南平郡功曹
車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無忌之難，置郡于酆陰。
是時胤十餘歲，胡之每出，嘗於籬中見而異焉。
謂胤父曰：「此兒當致高名。」後遊集，恆命之。
胤長，又為桓宣武所知。清通於多士之世，官至選曹尚書。
車胤的父親任南平郡的功曹，
郡太守王胡之因為要避開司馬無忌的報復，就把郡的首府設在鄂陰。
這時車胤才十多歲，王胡之每次外出，都曾隔著籬笆看見他，
對他感到驚奇。
王胡之對車胤父親說：「這孩子將會得到很高的名望。」
後來遇有遊玩、聚會等事，經常把他叫來。
車胤長大後，又受到桓溫的賞識，
在那人才濟濟的時代裡，以清廉通達知名，宮做到吏部尚書。
車胤：字武子。少年家貧，夏夜則用袋裝螢火蟲來借光讀書，
車胤囊螢的故事就是指他。
司馬無忌之難：南郡、河東二郡太守司馬無忌的父親司馬承原為湘州刺史，
在上敦起兵叛亂時被俘，押送途中，王敦派王廙（音益）在半道上把他殺害了。
王廙的兒子就是王胡之，怕司馬無忌為父報仇，就想避開無忌。
- Jan 02 Wed 2013 00:00
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世說新語．識鑒．王恭隨父在會稽
王恭隨父在會稽，王大自都來拜墓。
恭暫往墓下看之，二人素善，遂十餘日方還。
父問恭：「何故多日？」對曰：「與阿大語，蟬連不得歸。」
因語之曰：「恐阿大非爾之友。」終乖愛好，果如其言。
王恭隨他父親住在會稽郡，王大從京都來會稽掃墓，王恭到墓地去看望他一下。
兩人一向很要好，索性住了十多天才回家。
他父親問他為什麼住了許多天，王恭回答說：
「和阿大談話，談起來沒完，沒法回來。」
他父親就告訴他說：「恐怕阿大不是你的朋友。」
後來兩人的愛好終於相反，果然和他父親的話一樣。
- Dec 29 Sat 2012 00:00
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世說新語．識鑒．郗超與傅瑗周旋
郗超與傅瑗周旋，瑗見其二子並總髮。
超觀之良久，謂瑗曰：「小者才名皆勝，然保卿家，終當在兄。」
即傅亮兄弟也。
郗超和傅瑗有交往。傅瑗叫他兩個兒子出來見郗超，
兩人都還是小孩子，郗超對他們觀察了很久，對傅瑗說：
「小的將來才學名望都超過他哥哥，可是保全你們一家的，終究是哥哥。」
所說的就是傅亮兄弟。
- Dec 28 Fri 2012 00:00
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洪應明．菜根譚．功過不容少混，混則人懷墮墮之心
功過不容少混，混則人懷墮墮之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。
長官對於部屬的功勞和過失，不可有一點的模糊不清，
假如功過不明就會使部下心灰意懶而不肯努力工作；
一個人對於恩惠和仇恨，不可以表現得太鮮明，
假如對恩仇太鮮明就容易使部下產生疑心而發生背叛事件。
- Dec 27 Thu 2012 00:00
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世說新語．識鑒．褚期生少時
- Dec 22 Sat 2012 00:00
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世說新語．識鑒．韓康伯與謝玄亦無深好
韓康伯與謝玄亦無深好。玄北征後，巷議疑其不振。
康伯曰：「此人好名，必能戰。」
玄聞之甚忿，常於眾中厲色曰：
「丈夫提千兵，入死地，以事君親，故發，不得復云為名。」
韓康伯和謝玄也沒有深交。謝玄北伐苻堅後，街談巷議都懷疑他會打敗仗。
韓康伯說：「這個人好名，一走能作戰。」
謝玄聽到這話非常生氣，曾經在大庭廣眾中聲色俱厲他說：
「大丈夫率領千軍進入決死之地，是為了報效君主才出征，不能再說是為名。」
- Dec 21 Fri 2012 00:00
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世說新語．識鑒．郗超與謝玄不善
郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。
于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。
唯超曰：「是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，
雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勳。」
元功既舉，時人咸歎超之先覺，又重其不以愛憎匿善。
郗超和謝玄不和。這時，符堅打算滅亡晉朝，已經佔據了梁州、歧山，
又虎視眈眈地注視著淮陰。
當時朝廷商議派謝玄北伐符堅，人們私下裡很有些不讚成的論調。
只有郗超同意，他說：「這個人一定能成事。
我過去曾經和他一起在桓宣武的軍府共事，
發現他用人都能讓人盡其才，即使是小事，也能使各人得到適當安排。
從這裡推斷，想必他能建立功勛。」
大功告成以後，當時人們都讚嘆郗超有先見之明，
又敬重他不因為個人的愛憎而埋沒別人的長處。
問晉鼎：指篡奪晉室政權。
傳說夏代鑄九鼎，後來作為國家權力的象徵，成了傳國之寶。
- Dec 20 Thu 2012 00:00
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世說新語．識鑒．謝公在東山畜妓
