水城晴風

　　楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵于周疆。
　　定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小、輕重焉。
　　對曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，
　　鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、姦。
　　故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。
　　用能協于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。
　　商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也；
　　其姦回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。
　　成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
　　周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。」

　　楚莊王討伐陸渾之戎，於是來到雒水，陳兵於周王室境內。
　　周定王派王孫滿慰勞楚莊王。
　　楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。王孫滿回答說：
　　大小、輕重在於德行而不在於鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時候，
　　描繪遠方各種奇異事物的圖象，以九州進貢的金屬鑄成九鼎，
　　將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。鼎上各種事物都已具備，
　　使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。
　　所以百姓進入江河湖泊和深山老林，不會碰到不馴服的惡物。
　　像山精水怪之類，就不會碰到。
　　因此能使上下和諧，而承受上天賜福。
　　夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達六百年。
　　商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。
　　德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。
　　如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。
　　上天賜福有光明德行的人，是有個盡頭的。
　　成王將九鼎固定安放在王城時，曾預卜周朝傳國三十代，享年七百載，
　　這個期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。
　　九鼎的輕重，是不可以詢問的。