水城晴風

　　元和二年四月十三日夜，
　　愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為張巡傳。
　　翰以文章自名，為此傳頗詳密，然尚恨有闕者：
　　不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。

　　元和二年（公元807年）四月十三日夜晚，
　　我與吳郡張籍翻閱家中的舊書，發現李翰所寫的《張巡傳》。
　　李翰憑文章自負，寫這篇傳記也寫得很詳細周密。
　　然而還是遺憾有遺漏的地方，
　　沒有給許遠立傳，又不記雷萬春事跡的始末。

　　遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，
　　授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，
　　成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。
　　兩家子弟材智下，不能通知二父志，
　　以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。
　　遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，
　　以與賊抗而不降乎？
　　當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，
　　所欲忠者，國與主耳，而賊語公以國亡主滅。
　　遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信，外無待而猶死守，
　　人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。
　　遠之不畏死亦明矣。
　　烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。
　　嗚呼！而謂遠之賢而為之邪！

　　許遠雖然才能似乎比不上張巡，但他打開城門接納張巡，
　　而職位本來在張巡之上，
　　（可是他）把指揮權交給張巡而處在張巡之下，
　　全無猜疑和妒忌，最終與張巡一起守城而死，
　　成就了功業和榮譽。
　　睢陽城陷落而他被敵人俘獲，只是與張巡死的時間先後不同而已。
　　張、許兩家的子弟才智低下，不能明白理解兩家父親的志向，
　　認為張巡被殺而許遠是接受被俘，
　　懷疑他是怕死而向叛賊說了屈服的話。
　　許遠如果真的怕死，何苦守衛一塊小小的地盤，
　　吃他自己所愛之人的肉，來與叛賊抵抗而不投降呢？
　　當他在圍城中困守時，外面沒有一點援軍，
　　所要效忠的，只是國家與君主而已，
　　而叛賊告訴他們國家已經滅亡，國君已經不在了。
　　許遠看到救援的軍隊不到，而叛賊來得越來越多，
　　一定認為他們的話是真的。
　　外面已經毫無援兵可等待而仍然拚死守城，人吃人都將要吃光了，
　　即使是愚蠢的人也能計算日子而知道自己的死期了。
　　許遠不怕死是很清楚的了。
　　哪有城被攻破，自己的部下都死了，
　　唯獨自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？
　　即使最愚鈍的人也不忍心這樣做。
　　唉！難道說許遠這樣賢明的人會去做這樣的事情嗎？

　　說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始，
　　以此詬遠，此又與兒童之見無異。
　　人之將死，其臟腑必有先受其病者；
　　引繩而絕之，其絕必有處；
　　觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣！
　　小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！
　　如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說？

　　指責許遠的人又說：許遠與張巡分開據守睢陽城，
　　城池的陷落是從許遠所分守的地方開始的。
　　以此辱罵許遠。這又跟兒童的見識沒有不同。
　　人將死的時候，他的五臟六腑必定有先患病的地方；
　　拉一根繩子並把它拉斷，必定會有一個斷處。
　　旁觀的人明白明白看到它們這樣，
　　卻相隨著責怪先患病的臟腑和繩子的斷處，
　　他們也太不通達事理了。
　　可見小人好發議論，不樂於成全別人的好事，
　　竟然到了這種地步啊！
　　像張巡、許遠他們所成就的事業，是如此卓越，
　　還不能免於非議，其他人又能說什麼呢？

　　當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？
　　苟此不能守，雖避之他處何益？
　　及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘，雖欲去，必不達。
　　二公之賢，其講之精矣。
　　守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，
　　蔽遮江、淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？
　　當是時，棄城而圖存者，不可一二數；
　　擅彊兵，坐而觀者，相環也。
　　不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。

　　當張、許二位剛開始困守睢陽城的時候，
　　哪能知道人家最終不來援救，該丟棄城池預先逃跑呢？
　　假如這裡不能據守，即使躲避到其他地方去又有什麼好處呢？
　　等到他們沒有救助而陷入絕望的時候，
　　率領著那些剩下來的受傷致殘和飢餓瘦弱的士兵，
　　即使想離開圍城，也必定達不到目的。
　　張、許二公是賢明的，他們研判得相當精細。
　　堅守一座城池，（牽制敵人的兵力）捍衛著整個天下，
　　率領著千百名漸趨覆沒的士兵，
　　抗擊著百萬日益增多的大軍，掩護著江淮大地，
　　阻止了叛賊的攻勢，國家沒有滅亡，那是誰的功勞呢？
　　在這個時候，棄城逃跑，圖謀活命的人，不能用一、二來計算；
　　掌握著強大的軍隊，坐視不救的人，四處都是。
　　不追究非議這些人，反而以死守睢陽責備張、許二位，
　　也可見那些發議論的人已把自己列於逆賊亂臣之中，
　　製造誇大失實的言辭來幫助逆賊攻擊張、許二公。

　　愈嘗從事於汴、徐二府，屢道於兩府間，親祭於其所謂雙廟者。
　　其老人往往說巡、遠時事，云：
　　南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己之上，
　　不肯出師救，愛霽雲之勇且壯，不聽其語，彊留之。
　　具食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰：
　　「雲來時，睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍！
　　雖食，且不下咽！」因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。
　　一座大驚，皆感激，為雲泣下。
　　雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。
　　將出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭，曰：
　　「吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。」
　　愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語：
　　「城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之；
　　又降霽雲，雲未應，巡呼雲曰：
　　『南八，男兒死耳，不可為不義屈。』
　　雲笑曰：『欲將以有為也。公有言，雲敢不死！』即不屈。」

　　我曾經在汴、徐二州的幕府任職，屢次經過（汴、徐）兩州之間，
　　親自到人們所說的雙廟去祭奠過。
　　那裡的老人常常說起張巡、許遠當時的事情。
　　據說：南霽雲向賀蘭乞求救兵，
　　賀蘭忌妒張巡、許遠的聲望和功績超過自己，不肯出兵援救。
　　但喜愛南霽雲的勇敢豪壯，所以不聽他求救的話，
　　竭力要留下他，準備了酒肉與歌舞，邀請南霽雲人座。
　　霽雲慷慨激昂地說：「我來的時候，
　　睢陽人已經有一個多月沒吃什麼了！我即使想要一個人吃些東西，
　　但從道義上說也不忍心；縱然勉強吃了，也將嚥不下去！」
　　於是拔出佩刀斬斷自己的一個手指，鮮血淋漓，給賀蘭看。
　　在座的人非常震驚，都感動激奮地為南霽雲流下了眼淚。
　　南霽雲知道賀蘭最終沒有發兵救援的意思，就騎馬離開了。
　　將要出城的時候，南霽雲抽出箭來射佛寺的塔，
　　箭頭一半射進佛塔上的磚頭裡，他說：
　　「我回去打敗了敵人之後，一定要消滅賀蘭，
　　這枝箭是用來做報仇的標記的。」
　　我貞元年間經過泗州，船上的人還指著佛塔告訴我。
　　睢陽城陷落後，敵人用刀威脅張巡，要他投降，
　　張巡不肯屈服，就把他拉走，將要斬殺他。
　　敵人又勸南霽雲投降，南霽雲沒有回答。
　　張巡對著南霽雲喊道：
　　「南八，好男兒不過一死罷了，不可做不義的事屈服！」
　　南霽雲笑著說：「我原想將來要有所作為，
　　您既然有話，我怎敢不去死呢?」於是也寧死不屈。

　　張籍曰：「有于嵩者，少依於巡。及巡起事，嵩嘗在圍中。
　　籍大曆中於和州烏江縣見嵩，嵩時年六十餘矣。
　　以巡初嘗得臨渙縣尉，好學，無所不讀。
　　籍時尚小，粗問巡、遠事，不能細也。
　　云：『巡長七尺餘，鬚髯若神。
　　嘗見嵩讀漢書，謂嵩曰：「何為久讀此？」
　　嵩曰：「未熟也。」
　　巡曰：「吾於書，讀不過三遍，終身不忘也。」
　　因誦嵩所讀書，盡卷，不錯一字。
　　嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。
　　嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。
　　嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。
　　為文章，操紙筆立書，未嘗起草。
　　初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬，
　　巡因一見問姓名，其後無不識者。
　　巡怒，鬚髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮，
　　巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。
　　巡曰：「汝勿怖，死，命也！」眾泣不能仰視。
　　巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。
　　遠寬厚長者，貌如其心。
　　與巡同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。』」

　　張籍說：有個叫於嵩的人，年輕時就跟隨著張巡做事，
　　等到張巡起兵討伐叛賊的時候，於嵩也曾在圍城之中。
　　張籍在大歷年間在和州烏江縣見到於嵩，
　　於嵩當時年紀六十多歲了。
　　因為跟隨過張巡的關係，起初曾當上了臨渙縣尉；
　　他喜歡學習，沒有什麼書不讀的。
　　張籍當時還小，粗略地聽到一些張巡、許遠的事，沒能詳問。
　　據說張巡身高七尺多，鬍鬚像天神一樣。
　　他看見於嵩讀《漢書)，對於嵩說：「你為什麼老讀這部書？」
　　於嵩說：「還沒讀熟。」
　　張巡說：「我讀書不超過三遍，就一輩子不會忘記。」
　　於是背誦於嵩所讀的書，背完一卷不錯一字。
　　於嵩很驚奇，以為張巡碰巧熟悉這一卷，
　　就亂抽其他各卷的書來試他，張巡沒有一卷不是如此。
　　於嵩又拿書架上的許多書，試著問張巡，
　　張巡隨著提問背誦毫不遲疑。
　　於嵩跟從張巡的時間長了，也不見張巡經常讀書。
　　他作文章，拿起紙筆就寫，未曾起過草稿。
　　剛守睢陽的時候，士卒將近萬人，
　　張巡只要見過一次問了姓名，以後沒有不認識的。
　　張巡一發怒，鬍鬚就張開。
　　到睢陽陷落的時候，叛賊捆綁著張巡等數十人坐在地上，
　　將要殺害他們。
　　張巡起身小解，他的部下見張巡起身（還以為赴刑去），
　　有的起來，有的哭了。
　　張巡說：「你們不要害怕！死，這是天命。」
　　大家哭得不能抬起頭來看他。
　　張巡就義時，臉色不變，安詳得同平時一樣。
　　許遠是個寬仁忠厚的長者，貌相如同他的內心一樣，
　　跟張巡同年出生，月日比張巡遲點，
　　稱呼張巡為兄長，死的時候四十九歲。

　　「嵩，貞元初死於亳、宋間，或傳嵩有田在亳、宋間，
　　武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無子。」張籍云。

　　於嵩貞元初年死於毫州、宋州一帶。
　　有人說於嵩在毫、宋一帶有田產，
　　一個習武的人搶奪去據為已有，
　　於嵩想要到州里去告狀，被殺害。
　　於嵩沒有兒子。以上這些都是張籍說的。

　　註：起旋亦有譯為破口大罵之說。