古之傳者有言,成王以桐葉與小弱弟戲曰:「以封汝。」
  周公入賀,王日:「戲也。」周公曰:「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐。
  吾意不然。王之弟當封耶?周公以宜時言於王,不待其戲而賀以成之也;
  不當封耶?周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為主,其得為聖乎?
  且周公以王之言,不可苟焉而已,必從而成之耶?
  設有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?
  凡王者之德,在行之何若,設未得其當,雖十易之不為病;
  要於其當,不可使易也,而況以其戲乎!若戲而必行之,是周公教王遂過也。
  吾意周公輔成王宜以道,從容優樂,要歸之大中而已。
  必不逢其失而為之辭;又不當束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。
  且家人父子,尚不能以此自克,況號為君臣者耶!
  是直小丈夫者之事,非周公所宜用,故不可信。
  或曰:「封唐叔,史佚成之。」

  古書上記載︰周成王拿著一片梧桐葉和年幼的弟弟玩耍,
  說︰「將它封給你。」周公聽說後便進宮祝賀。
  成王說︰「這是開玩笑啊!」周公說︰「天子是不能開玩笑的!」
  於是封成王年幼的弟弟於唐地。
  我認為這是不可信的。成王年幼的弟弟應當受封嗎?
  如果是這樣,周公應該及時告訴成王,
  不應趁他開玩笑時而去祝賀,以促成這件事。
  不應當受封嗎?周公這樣做便是將這個不恰當的玩笑變成事實,
  把土地和百姓交給成王年幼的弟弟,讓他成為封地的統治者,
  周公這樣做難道能算是聖人嗎?況且周公只是認為君王不能隨便亂說罷了,
  哪裡一定要依照他的話並要他付諸實行呢?
  假設有這樣不幸的事,成王拿著梧桐葉跟婦人和太監開玩笑,
  也要全部照他的戲言去做嗎?
  君王的表現,在於他政令實行的效果怎麼樣。
  假如實施不當,即使改變十次也不算是缺點;
  如果實施得當,就不可使它更改。
  何況是戲言呢﹗如果開玩笑的話也一定要照辦,
  那即是周公教唆成王將錯就錯,錯而不改。
  我認為周公輔佐成王,應該根據正確的原則,
  從容不迫、輕鬆愉快地加以引導,以便使他歸向適中之道。
  一定不會迎合他的過錯而替他辯釋;
  亦不應該束縛著他,驅使他奔走,就像對牛馬一樣,催迫太急就會壞事。
  況且家人父子之間,尚且不能用這種方法來自我約束,
  何況號稱是君臣關係的人呢!
  這只是見識淺薄而自以為聰明的小丈夫所做,
  不是周公所應該做的,所以並不可信。
  有人說︰「封賞唐叔,是史佚促成的。」

 


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