何平叔注老子,始成,詣王輔嗣。
見王注精奇,迺神伏曰:「若斯人,可與論天人之際矣!」
因以所注為道德二論。
何平叔注釋《老子》才完成,就去拜會王輔嗣;
看見王輔嗣的《老子注》見解精微獨到,於是非常佩服。
說:像這個人,可以和他討論天人關係的問題了!
於是把自己所注的改寫成《道論》《德論》兩篇。
王弼:字輔嗣,能言善辯,是魏晉玄學的主要開創者,
著有《老子注》《周易注》《論語釋疑》等書。
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何平叔注老子,始成,詣王輔嗣。
見王注精奇,迺神伏曰:「若斯人,可與論天人之際矣!」
因以所注為道德二論。
何平叔注釋《老子》才完成,就去拜會王輔嗣;
看見王輔嗣的《老子注》見解精微獨到,於是非常佩服。
說:像這個人,可以和他討論天人關係的問題了!
於是把自己所注的改寫成《道論》《德論》兩篇。
王弼:字輔嗣,能言善辯,是魏晉玄學的主要開創者,
著有《老子注》《周易注》《論語釋疑》等書。