水城晴風

　　孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。
　　故善戰者，致人而不致於人也。
　　能使敵自至者，利之也；能使敵不得至者，害之也。
　　故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。

　　孫子說：大凡先到達戰地而等待敵人到來有沈穩、安逸的優勢，
　　後到達戰地而疾行奔赴應戰則有緊張、勞頓的劣勢。
　　因而，善於指揮作戰的人，總是設法調動敵人而自己不為敵人所調動。
　　能使敵人主動來上鉤的，是誘敵以利；能使敵人不得前來的，是相逼以害。
　　因而，敵若閒逸，可使它勞倦，敵若飽食，可使它饑餓，敵若安穩，可使它動亂。

　　出其所必趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行於無人之地也。
　　攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。
　　故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻。
　　微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。
　　進而不可禦者，衝其虛也；退而不可追者，速而不可及也。
　　故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也﹔
　　我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。

　　在敵人無法緊急救援的地方出擊，在敵人意想不到的條件下進攻。
　　行軍千里而不勞頓的原因，是行進在敵人無設防的地方；
　　進攻而必取的原因，是進攻敵人不能固守的地方；
　　防守而一定穩固，是在敵人不可能進攻的地方防守。
　　因而，善於進攻的人，敵人不知該從何處設防；
　　善於防守的人，敵人不知該由何處進攻。
　　微妙啊，微妙啊，達到了無形可窺的境界；
　　神奇啊，神奇啊，以至於不露一絲聲息的程度，因而能成為敵人命運的主宰者。
　　進攻而敵方不可抵禦，那是衝擊在敵人的薄弱環節；
　　撤退而敵人不可追及，那是行動神速，敵人追之不及。
　　我想與敵交戰，雖然敵人高築防禦工事也不得不出來與我交戰，
　　是因為我攻擊它必然要救援的地方；
　　我不想與敵交戰，只要在地上畫個界線便可守住，敵人無法與我交鋒，
　　是因為我設法調動它，使它背離所要進攻的方向。

　　故形人而我無形，則我專而敵分﹔
　　我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡﹔
　　能以眾擊寡者，則吾之所與敵者，約矣。
　　吾所與戰之地不可知；不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾之所戰者寡矣。
　　故備前則後寡，備後則前寡；故備左則右寡，備右則左寡；
　　無所不備，則無所不寡。
　　寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

　　所以能使敵人顯現出形體而讓自己的形體消失於無形，那麼，
　　我就可以集中兵力而敵勢必分散兵力。
　　我集中兵力為一體，敵分散兵力為十處，
　　這使得我方得以用十倍於敵人的兵力來攻擊敵人，那麼，
　　我就兵力眾多而敵人就兵力寡少了。
　　能以眾多兵力對付寡少兵力，與我交戰的敵人就陷入困境了。
　　我與敵人交戰的地點不讓敵人不知道，不知道，那麼敵人要防備的方面就多；
　　敵人防備的方面多，在局部與我交戰的敵兵就少了啊。
　　著重防備前方，後方就薄弱；著重防備後方，前方就薄弱；
　　著重防備左翼，右翼就薄弱；著重防備右翼，左翼就薄弱；
　　無處不防備，那就無處不薄弱。
　　造成兵力薄弱的原因就是處處設防啊，
　　形成兵力集中的優勢在於迫使敵人處處防備我啊。

　　故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。
　　不知戰之地，不知戰之日，則左不能救右，右不能救左，
　　前不能救後，後不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎﹖
　　以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉﹖﹗
　　故曰﹕勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。

　　知道作戰的地點、知道作戰的時間，哪怕奔赴千里也可如期會合交戰；
　　不知作戰地點、不知作戰時間，那就左翼也難救右翼，右翼也難救左翼；
　　前軍難救後軍，後軍難救前軍；
　　何況遠者相隔幾十里、近者相隔幾里的呢？
　　依我推測，超越敵人的兵力雖然眾多，又於勝利有何補益呢？
　　敵人雖多，可使他們無法與我戰鬥。

　　故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，
　　形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。
　　故形兵之極，至於無形﹔無形，則深間不能窺，智者不能謀。
　　因形而措勝於眾，眾不能知﹔人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。
　　故其戰勝不復，而應形無窮。

　　所以分析研究雙方情況，可得知雙方所處條件的優劣得失；
　　挑動敵人，可了解敵人的行動規律；
　　偵察戰地，可知戰地各處是否利於攻守進退；
　　通過試探性進攻，可知敵人兵力部署的強弱多寡。
　　所以，示形誘敵的方法運用到極妙的程度，能使人們看不出一點形跡，
　　看不出一點形跡，即使有深藏的間諜，也無法探明我方的虛實，
　　即使很高明的敵人，也想不出對付我的辦法來。
　　根據敵情而取勝，把勝利擺在眾人面前，眾人還是看不出來。
　　人們只知道我是根據敵情變化取勝的，但是不知道我是怎樣根據敵情變化取勝的。
　　所以每次戰勝，都不是重複老一套的方法，而是適應不同的情況，變化無窮。

　　夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛，
　　水因地而制流，兵應敵而制勝。
　　故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
　　故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

　　用兵的規律像水，水流動的規律是避開高處而向低處奔流，
　　用兵的規律是避開敵人堅實之處而攻擊其虛弱的地方。
　　水困地勢的高下而制約其流向，作戰則根據敵情而決定取勝的方針。
　　所以，作戰沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形態一樣；
　　能依據敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。
　　用兵的規律就像自然現象一樣，五行相生相剋，四季依次交替，
　　白天有短有長，月亮有缺有圓，永遠處於變化之中。