殷仲堪當之荊州,王東亭問曰:
「德以居全為稱,仁以不害物為名。
方今宰牧華夏,處殺戮之職,與本操將不乖乎?」
殷答曰:「皋陶造刑辟之制,不為不賢;孔丘居司寇之任,未為不仁。」
殷仲堪正要到荊州去就任刺史之職,東亭侯王珣問他:
德行完備稱為德,不害人叫做仁。
現在你要去治理中部地區,處在有生殺大權的職位上,
這和你原來的操守恐怕違背了吧?
殷仲堪回答說:帝舜時的法官皋陶制訂了刑法,不算不賢德;
孔子擔任了司寇的職責,也不算不仁愛。
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殷仲堪當之荊州,王東亭問曰:
「德以居全為稱,仁以不害物為名。
方今宰牧華夏,處殺戮之職,與本操將不乖乎?」
殷答曰:「皋陶造刑辟之制,不為不賢;孔丘居司寇之任,未為不仁。」
殷仲堪正要到荊州去就任刺史之職,東亭侯王珣問他:
德行完備稱為德,不害人叫做仁。
現在你要去治理中部地區,處在有生殺大權的職位上,
這和你原來的操守恐怕違背了吧?
殷仲堪回答說:帝舜時的法官皋陶制訂了刑法,不算不賢德;
孔子擔任了司寇的職責,也不算不仁愛。