水城晴風

　　竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。
　　自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
　　今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！
　　故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，
　　急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
　　與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。
　　夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。
　　故凡有見於中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！

　　竹子開始生出時，只是一寸高的萌芽而已，但節、葉都具備了。
　　從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態，
　　直至像劍拔出鞘一樣長到八丈高，都是一生長就有的。
　　如今畫竹的人都是一節節地畫它，一葉葉地堆積它，
　　這樣哪裡還會有完整的、活生生的竹子呢？
　　所以畫竹必定要心裡先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，
　　就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，
　　以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、隼俯衝下搏，稍一放鬆就消失了。
　　與可告訴我的是如此。
　　我不能做到這樣，但心裡明白這樣做的道理。
　　既然心裡明白這樣做的道理，但不能做到這樣，
　　是由於內外不一，心與手不相適應，沒有學習的過錯。
　　所以凡是在心中有了構思，但是作起來不熟練的，
　　平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹有嗎？

　　子由為《墨竹賦》以遺與可曰：「庖丁，解牛者也，而養生者取之。
　　輪扁，斲輪者也，而讀書者與之。
　　今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？」
　　子由未嘗畫也，故得其意而已。
　　若予者，豈獨得其意，并得其法。

　　子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說：
　　丁廚子，是殺牛的，但講求養生的人從他的行動中悟出了道理；
　　輪匠扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。
　　如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？
　　子由沒有作過畫，所以只得到了他的意蘊。
　　像我這樣的人，哪裡僅僅是得到他的意蘊，並且也得到了他的方法。

　　與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。
　　與可厭之，投諸地而罵曰：「吾將以為襪材。」士大夫傳之，以為口實。
　　及與可自洋州還，而余為徐州。
　　與可以書遺余曰：「近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
　　襪材當萃於子矣。」
　　書尾復寫一詩，其略曰：「擬將一段鵝谿絹，掃取寒梢萬尺長。」
　　予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。
　　與可無以答，則曰：「吾言妄矣，世豈有萬尺竹也哉。」
　　余因而實之，答其詩曰：世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。
　　與可笑曰：「蘇子辯則辯矣。然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。」
　　因以所畫篔簹（音雲噹 ）谷偃竹遺予，曰：「此竹數尺耳，而有萬尺之勢。」
　　篔簹谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，篔簹谷其一也。
　　予詩云：「漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。
　　料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。」
　　與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。

　　與可畫竹，起初自己並不看重。
　　四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。
　　與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：我將用這些白絹做襪子！
　　文人們傳道著他的話，作為話柄。
　　等與可從當洋州太守回來，我正任徐州太守。
　　與可把信寄給我說：近來告訴文人們說，我們畫墨竹這一流派的人，
　　已傳到近在徐州的蘇軾，你們可去求他畫。做襪子的材料會聚集到您那裡去了。
　　信末又寫了一首詩，它的大概意思說：打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長。
　　我對與可說：竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。
　　知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了。
　　與可無話可答，就說：我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？
　　我就證實它，回答他的詩說：
　　世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這麼長。
　　與可笑起來說：蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養老啊。
　　即把所畫的篔簹谷傾斜的竹子送給我，說：
　　這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢。
　　篔簹谷在洋州，與可還令我作《洋州三十詠》，《篔簹谷》是其中之一。
　　我的詩說：漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過竹子？
　　估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚裡。
　　與可當天與他的妻子在篔簹谷遊玩，煮筍晚上吃，
　　打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。

　　元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。
　　是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。
　　昔曹孟德《祭橋公文》，有「車過」、「腹痛」之語，
　　而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。

　　元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。
　　這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅《篔簹谷偃竹》，放下畫卷痛哭失聲。
　　從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳墓、車過腹痛的話頭；
　　我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。

　　文與可：即文同，字與可，北宋著名的文學家及畫家，
　　自號笑笑先生，人稱石室先生。
　　善畫竹及山水，曾任湖州太守，故又稱為「文湖州」。