治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:
  「一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生之計在於勤。」言雖近而旨則遠矣。

  謀生的道理,沒有比勤更重要的了。
  所以邵雍說:「為一天打算,應當在早晨;為一年打算,應當在春天;
  為一生打算,應當要勤勞。」這話說得雖然淺近,但意思卻很深遠啊!


  無如人之常情,惡勞而好逸,甘食褕衣,玩日愒歲。
  以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;
  以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行;
  徒然食息於天地之間,是一蠹耳。

  可是一般人的習性,通常是厭惡勞苦而喜歡安樂,
  在食物方面,貪圖美味,在衣著方面,也非常講究怠惰偷安,浪費光陰。
  這種人如果叫他們去種田就不能把土耕深,把草除盡;
  使他們去做工,就不能計算日期來求工作的成效;
  給他去經商,就不能把握時機而追求利潤;
  讓他去讀書,就不能堅定志向,努力實踐;
  這樣白白地吃睡在世上,不過是一隻蛀蟲罷了。


  夫天地之化,日新則不敝。故戶樞不蠹,流水不腐,誠不欲其常安也。
  人之心與力,何獨不然?勞則思,逸則淫,物之情也。
  大禹之聖,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰;又況賢聖不若彼者乎?

  天地的化育,天天更新就不會敗壞。
  所以時常轉動的門臼不易生蛀蟲,流動的水不會發臭味,
  實在是不要萬物時常安逸啊!
  一個人的心力,何嘗不是這樣呢?勤勞的時候,就會用心思想,
  安逸的時候就會淫亂放蕩,這是一般人的常情啊!
  像大禹那樣的人,還愛惜一寸的光陰;
  像陶侃那樣的賢人,也愛惜一分的光陰,何況賢能聖德遠不如他們的人呢?

 

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