子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。
  大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取於人以為善。
  自耕稼陶漁以至為帝,無非取於人者。
  取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。

  子路這個人,有人把他的過失告訴他,他就非常喜歡;
  夏禹聽見人家有很好的言論,就虛心拜受。
  偉大的舜又比這兩個人偉大:他能和他人共同行善,沒有人我之別,
  並且能捨棄自己的不善,接受別人的善,
  且樂於採取別人的長處,拿來行善。
  從他微賤時從事耕種、燒窯、打漁等行業,一直到當了帝王,
  沒有不是採取別人的長處,自己照樣去做。
  採取別人的長處拿來行善,也就是幫忙別人行善。
  所以君子的美德沒有比幫助別人行善更偉大的了。

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