水城晴風

　　臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之，
　　開物成務，以立我丕基，至於今三百有餘年矣。
　　而舊志誤謬，文采不彰，其所記載，僅隸有清一朝；
　　荷人、鄭氏之事，闕而弗錄，竟以島夷海寇視之。
　　烏乎！此非舊史氏之罪歟？
　　且府志重修於乾隆二十九年，臺、鳳、彰、淡諸志，
　　雖有續修，侷促一隅，無關全局，而書又已舊。
　　苟欲以二三陳編而知臺灣大勢，
　　是猶以管窺天，以蠡測海，其被囿也亦巨矣。

　　臺灣本來是沒有歷史的記錄。荷蘭人首先來開闢它；
　　鄭成功父子接著建設它；清朝又繼續來經營它，
　　開發各種物資，確立各種制度，
　　因而建立起宏大的基業，到現在已經有三百多年了。
　　然而舊有志書的文獻記錄失真，文詞也不夠通暢優美。
　　它所記錄的內容，僅只限於清朝一代的歷史事件。
　　荷蘭人及鄭成功父子的事情，不只遺漏而沒有記錄，
　　志書竟然以未開化的島民和海盜來看待他們。
　　唉！這不是舊有志書作者的罪過嗎？
　　況且《臺灣府志》重新修訂於乾隆二十九年，
　　臺灣、鳳山、彰化、淡水各地方縣志與廳志，
　　雖然後來有人接續編修，卻只侷限於一個小地方，
　　和臺灣整個歷史事件的發展關係不大，
　　而且這些歷史文獻資料又已經很陳舊。
　　假如想要拿這二、三本舊志書來了解臺灣大事的話，
　　就好像是在用竹管窺看廣大的天空，或是用葫蘆瓢測量汪洋海水一樣，
　　所受到的限制也就很大了。

　　夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。
　　顧自海通以來，西力東漸，運會之趨，莫可阻遏。
　　於是而有英人之役，有美船之役，有法軍之役，
　　外交兵禍，相逼而來，而舊志不及載也。
　　草澤群雄，後先崛起，朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，
　　藉言恢復，而舊志亦不備載也。
　　續以建省之議，開山撫番，析疆增吏，正經界，籌軍防，
　　興土宜，勵教育，綱舉目張，百事俱作，而臺灣氣象一新矣。

　　臺灣本來只是海上的一座荒島罷了！
　　先人乘著柴車，穿著破衣，來開墾山林，
　　一直到現在，後代子孫都還依賴著這塊土地。
　　但是自從海運開通以來，西方的勢力影響到東方國家，
　　時勢所趨，無法阻止。
　　因此在臺灣接二連三發生英國人進犯雞籠等地而引起的戰役、
　　美國船艦引起的「羅發號事件」、法國軍隊引起的清法戰役。
　　外交事件與戰爭的禍害，接連不斷逼迫而來，
　　可是舊有的歷史文獻都來不及記錄；
　　在鄉野間起事的英雄們，前後紛紛興起，
　　自朱一貴、林爽文以後，經常引發戰爭，血流成河，
　　他們以反清復明作為藉口，可是舊有的歷史文獻也沒有詳盡的記錄。
　　接著因有改建成行省的建議，於是開發山地，安撫原住民，
　　劃分行政區域，增設官吏，釐清田地界域，籌劃軍事防務，
　　興辦各種農業，獎勵教育，重要的行政大綱一一提出，
　　其他事業也都振興起來，臺灣的景象煥然一新。

　　夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。
　　代之興衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。
　　故凡文化之國，未有不重其史者也。
　　古人有言：「國可滅而史不可滅。」
　　是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採；
　　然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？

　　歷史，是民族精神的所在，也是人類行事的借鏡。
　　世代的興盛與衰亡，風俗的文明或野蠻，
　　政治的得當與誤失，物產的充實及匱乏，都保存於此。
　　所以凡是文明進步的國家，沒有不重視自己的歷史。
　　前人說過：「國家可以被滅亡，但是他的歷史卻不容消滅。」
　　因此，像晉國的《乘》，楚國的《檮杌》這些古代的史書，
　　內容也多可採信；相較之下，臺灣沒有史書留下紀錄，
　　這難道不是臺灣人的傷痛嗎？

　　顧修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難，何也？
　　斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參；則徵文難。
　　老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實；則考獻難。
　　重以改隸之際，兵馬倥傯，檔案俱失；私家收拾，半付祝融，
　　則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業，而有所不可。
　　然及今為之，尚非甚難，若再經十年二十年而後修之，則真有難為者。
　　是臺灣三百年來之史，將無以昭示後人，又豈非今日我輩之罪乎？

　　但是修史原本就很艱難，修臺灣史更為困難，
　　到了今日來編修又更加困難，為何會如此呢？
　　因為史料殘缺不全，蒐集網羅不容易；
　　資料內容文字脫漏，可疑可信的資料參雜在一起，
　　這是想從典籍史料取證的困難之處；
　　閱歷豐富、熟悉掌故的耆老多已離開人世，沒有可以商量詢問的對象；
　　民間街頭的傳說，大都不符合事實，這是向人求證的困難。
　　加上改朝換代之際，戰事紛亂急迫，官署中的檔案都散失，
　　民間私人藏書也多被燒毀，因此想要取得國家珍藏的典籍文獻，
　　在風雨飄搖的亂世中完成著書立說的願望，卻因種種困難阻礙而不能完成。
　　然而現在立即著手去做，還不是太難，
　　如果再過十年或二十年後才來修纂，那就真很艱難了。
　　如此一來，臺灣三百年來的歷史，將無法明白的告訴後代子孫，
　　這難道不是我們這一代人的罪過嗎？

　　橫不敏，昭告神明，發誓述作，兢兢業業，莫敢自遑，
　　遂以十稔之間，撰成臺灣通史。
　　為紀四、志二十四、傳六十，凡八十有八篇，表圖附焉。
　　起自隋代，終於割讓，縱橫上下，鉅細靡遺，而臺灣文獻於是乎在。

　　我連橫並不聰敏，但是我明白地向神明禱告，
　　發誓要努力著述，戒慎恐懼，不敢稍有懈怠，
　　於是在十年之間，完成了《臺灣通史》這部著作。
　　內容分為〈紀〉四篇、〈志〉二十四篇、〈傳〉六十篇，
　　共八十八篇，另外還附有圖表。
　　編寫年代從隋朝開始，至割讓給日本為止，
　　不論在空間或者時間上，大小史事都沒有遺漏，
　　而臺灣的歷史都保存在這本書裡了。

　　洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，
　　為子孫萬年之業者，其功偉矣！
　　追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕。
　　烏乎！念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，
　　義勇奉公，以發揚種性；此則不佞之幟也。
　　婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。

　　深思我們的祖先，度過大海，進入荒遠偏僻的地方，
　　來開拓墾殖這片土地，建立了可以讓後代子孫綿延萬年的基業，
　　他們的功勞真是偉大啊！追念祖先恩澤，深切顧念著未來的前途，
　　就好像徒步涉過深水，更加警覺戒慎。
　　唉！想一想吧！所有我賢能的志士們，和我的諸多親朋好友，
　　只有秉持著仁愛孝順的美德，本著正義勇氣奉公行事，
　　來發揚民族性；這就是不才我寫這部史書的目標！
　　波濤騰舞的海洋，美麗迷人的海島，
　　我們先王先民偉大的使命，實在就依託在這塊土地上面。